腹中木马(165)

果然，他听见这个OMEGA也同样问道：“这些孩子是从哪里来的？”

“当然是天父赐予的福音。”

“……天父会将这些福音赐予普通人吗？”

“那要足够虔诚，诚心在天父面前悔过自己的罪行……”大祭司滔滔不绝起来。

凌衍之面无表情地听着。他要来云城，要来圣地，也就是想要亲眼见证这个。他要自己看一看，为什么樊澍会说这里是地狱，为什么又有人会坚持认为这里比天堂更有甚之。他自己是科学家，当然很清楚天父挨个赐予这么多孩子的行为是绝无可能的——你不嫌累，天父还嫌累呢。在接触易华藏的过程中，他当然也隐约接触过一些“天使”的消息。再联系易华藏带他看的那些柱形培养皿、011号实验胚胎的女孩，二型梅尔斯氏症……一切连缀在一起，一个巨大又恐惧的阴影在心中腾然升起。但还没有真正想清楚前因后果，大祭司似乎已经发现他的走神，微微笑了：“我不知道你为什么答应狼头来演这出戏。不过如果你把话说圆了，我们对虔诚的兄弟总有宽恕。”

弥撒结束了，他被辗转地从后门带到一间小室；大祭司先去和主教汇报具体的情形，他自然是把事情都往好了里说，自己的关系撇得干干净净，一股脑全推到易华藏身上；反正死人不会开口说话。紧接着，两个人开始轮番轰炸，要凌衍之“忏悔”。凌衍之发挥演技，一开始缄口不言，后来痛批易华藏强抢民男，害得他被迫离婚，有家不能回；又对他始乱终弃，负心薄幸，带他来云城让他身患绝症，又怀上孩子，痛恨之下，纠集了一帮人，将易华藏杀之而后快。说得自己比窦娥还冤，差点自己都信了。这样一来大主教没话可说，大祭司也十分满意，一个得了2度梅尔斯氏症的OMEGA没什么要紧，怪不得能被猎户推出来当挡箭牌；实在是不值一提。

相比之下，易华藏的死反而会带来一系列的后果，他们必须分秒必争，因此也没空去管一个OMEGA，只说了几句主会宽恕你的场面话，就把他晾在一边，投入更加重要的谈话中去了——那就是关于易华藏手中掌握的“南部大区”的资源控制。所有的“天使”都来自那儿。而如今，易华藏的货源显然会被猎户和其他一些虎视眈眈的势力迅速瓜分，大祭司十分忧虑，提出必须尽快派教众接管处置，但大主教却忧虑地摇了摇头：原因无他，‘朝圣日’就要到了。

第67章 始作俑者

大祭司心事重重。他当然知道‘朝圣日’快要来了，不然也不用赶着上趟地杀易华藏，准备不足，才闹出这样的事来。而现在，比朝圣日重要得多的是南部大区的“出货”，易华藏死后，他们必须立刻“收复失地”。

他的亲卫长来问他：“这些OMEGA要怎么处置？”

大祭司皱了皱眉，要是照他们的现状，凌衍之和那个叫虞涟的都得拿去堵内陆人的嘴，内陆当局甚至狮子大开口，政令森严，要圣地立刻遣返所有被俘的偷渡OMEGA。但是云城的当局已经十万火急地来照会过了，下达的命令是：OMEGA一个都不能还给内陆，要他们“自由裁量”。

大主教也沉默不语，低头看着跪在身前、弓着身子颤抖害怕、顺从忏悔的这个OMEGA。他们都明白一个道理：这些OMEGA可能已经全部是2型梅尔斯氏症的携带者，更何况有凌衍之这样一个确凿的感染者。内陆没有2型病毒的案例，云城也一直各种隐瞒该病毒的存在，因为本地OMEGA本来就是猎杀对象以及数量稀少，再配合他们的“医疗措施”，最终都归咎到黑医上去，谁都不会在意。在这里死一个OMEGA没什么大不了的。而这病毒的存在一旦被内陆发觉，很可能会封锁边境，阻断贸易往来，并且要清查病毒衍变来源，更有可能会引发战争。

他们虽然不是科研人员，但都有一种心照不宣的直觉：这个病毒的出现不像是偶然。

无论如何，他们和云城当局都相当于政教共同体，对这个问题的看法也基本一致。当然，内陆也不好立刻得罪，所以就用朝圣日即将到来搪塞。

朝圣日，每年一度的圣地开放之日，允许云城人甚至偷渡客徒步前来朝圣。平日里圣地是不对外开放，只允许最虔诚的教徒前来礼拜，极力渲染营造这种“奇货可居”的神圣氛围。最神圣的教众能够获得神赐的子嗣，然而这些子嗣是要在神学院被教养到十二岁后，受到了最全面的“神学教育”——其实也就是洗脑，才能够被领走。当然，所谓最神圣最虔诚，那自然是看谁提供更多的资源和力量，谁给更多的募捐了。