逃离死亡讯息[无限流](15)+番外

那么也就是说，那里仅有的人就是那些嬷嬷，他很大概率是被那些被称为“罪人”的古怪老妪们给救了。

但是那些老婆婆为什么要救他？

会不会是因为那歌谣里这么写到的“嬷嬷喜欢胖哥哥，哥哥不爱瘦嬷嬷”，那些老妪对于年轻的男子有天然的好感才会救他？

不…应该也不是…或者是因为他今天上午帮过那个来到了他房间里的那个咳得撕心裂肺的嬷嬷的原因？

但如果是这个原因的话…他打了个寒战…手中的笔无意识的在纸张上点了几点…

因为他可能会被顺序时间线内帮助过的老妪在回溯的时间线内所救，再联想到未来他时间迁跃时那些跳过的，空白的时间，和填充空白时间段内的那个吴闻，他有一个大胆到诡异的猜测…所谓的蝴蝶效应…会不会根本就没有任何作用？

不过，现在不是考虑那些的时候，吴闻拍了拍他发凉的脸颊。

呼…他呼出口气…他要冷静，冷静…

然后应该轮到第二次他醒来的时间了。

那次他醒来后直接被阿几带着在水塘见到了先生，回去的路上就看到了诡异的类似祭祀一样的某种仪式。

当天的具体日期根据先生的两句话“后天是盂兰盆节，你有没有什么想说的？”，和“明日往生势去后，带我去。”可以推断出当天的具体日期是8月13日。

而往生势的时间则是8月14日。

那么第三，8月13日（似乎是个节日）。

1、上街得穿古人的衣服，化妆。

2、和先生见面时，谈到“井”，先生反映很奇怪，并要求我8月14日的往生势后带他去看井。

3、镇上所有的人都不说话，只是在笑。

4、大型展台上疑似祭祀的某种古怪仪式，活人穿殓衣，小孩的童谣，阿嬷手里的红线。

5、被赠与寿衣的戴眼镜的男子（似乎是严金）。

以及最后一点，8月14及以后，这是包括了吴闻从井里被救上来之后第一次醒过来见到少年和他在半夜见到一群穿殓衣的活人在倒退着走的时间段。

第四，8月14日及以后。

1、一群活人在半夜大街上倒退行走。

2、我问少年要饭食时少年说要请示先生。

3、井中被救时所有人对我身旁尸体古怪的打量。

4、少年找到了我被困的井。

5、我被困在井里不生不死。

这些差不多就是全部的在吴闻看来最为重要的消息了，这零零碎碎的时间经历的短了些，但他获得的信息还真的不少，这么归纳下来，也是有一页纸的样子。

他有想过好好分析整理他手中的线索，但这些看起来就南辕北辙的东西实在是很难让他有什么清晰的头绪。

他也有考虑分享其中一些线索给其他的玩家，然后大家一起商量，但现在并不是最好的时机。

正好现在少年不在，他是想去镇子里走走看。

尽管他不认为手机上所说的找到离开镇子的办法会简单到让他真的能在镇子里走着就找到一条出去的路，但他总要细细的看一下这个古镇才行。

当然，他也没打算要一个人做这件事。

吴闻摸出了他现在藏在床垫下面的手机，他想问问看林岛的意思，是不是能有现成的曾经这些玩家已经考察过的地形和建筑的消息可以供他使用，或者林岛能不能组织一下，让现在的五个人组一下队考察一下镇子的状况。

第12章 永生门11

幸亏他之前有因为想套出严金的名字问到了除了那个中年妇女以外其余人的名字，他在手机的通讯录中很轻易的就找到了所有人的电话。

除了严金、钟念、林岛、还有两个人，一个人叫做陆易，一个人叫做王翠珊。

很明显，这两个一眼就能看出性别的名字不能再明确的告诉他，叫做陆易的就是那个失踪了的玩家，而王翠珊就是中年妇女的名字。

说来吴闻先前还想着问出严金的名字好提醒他注意一下，现在看来联系看起来就十分冒失的严金却不是个好的选择了。

要说的话，他是有责任用他已知的、看到的未来提醒一无所知的严金让他不要不小心就作了死，这是他身为严金队友的良知所应该做的，但是这份良知很可能会引来严金对他的怀疑，甚至整个本就排斥他的考古小队玩家的怀疑、不信任乃至加害。

另外，不得不说那个被称作先生的NPC的计划十分成功，他是先生和少年口中的幸运儿，同时也就自然而然的成为了剩下的玩家眼里的眼中钉。

吴闻不想是想以最坏的恶意揣度别人，只是先生的做法让他没办法不琢磨出这个幸运儿的称号里的辛辣和恶毒的含义。