穿成男配长子(90)+番外

顾渔看着那个歪曲的“十”，红了眼眶。

舅舅可以怨，舅母可以怨，连听到传闻的外人都可以怨，却只有他，必须表现的不怨，连抱怨的话都不能说。

他不想遵圣人言，他宁愿背负不孝，他想怨。

南若心里叹气，轻轻拍了拍他的肩。

和顾渔聊天并没有舒缓他的心情，反而更加深了他的焦虑。

接连三日，南若辗转难眠，白日在别院周围慢悠悠踱步，看看花看看草看看山看看日出日落。

这日沿着这几日逛的路径不知不觉到了旁边一座形容不显的矮峰上。

沿着人工开凿出来的石阶七拐八拐，竟看到了一座庙宇，静静坐落在山腰间。

庙不大，修得却很雅致。

南若隔墙听着里头传来的木鱼声，心头一动，上前敲了敲门，没料来开门的竟是一个约莫四十来岁的女尼，他抬头环顾，才反应过来原来这是一间尼姑庵。

“阿弥陀佛，施主可是迷了路？”女尼慈眉善目，和善问道，显然不是第一次遇到这种情况。

南若迟疑道：“请问寺中能否点长明灯？”

记忆里，并没有规定男子不能进尼姑庵，京城几个有名的尼庵也接待男信众，只是不能留宿。

不过这山中小庵偏僻，许不会接待。

正想说他可以不进去，女尼却开门：“可以，施主请随我来。”

南若见她坦然，便带着初一初二随她入内。

许是女子管理的庙宇，里头清雅幽静，一看就知平日没少花心思打理，一路见到多是老尼，给他们带路的女尼竟是最年轻的一个，也难怪会同意他们进来。

南若直接解下钱袋放到桌上：“我想点两盏长明灯，不用刻名字上去，我自己知晓就行。”

一盏给小若谷，一盏给死去的女孩，虽然她和“二哥”吵架后答应继续给他下毒，可之前她确实放了他一次。

他原本还想着见到她和她聊一聊，没想到那次卖身葬父是唯一一次见。

女尼微笑应下，很快为他准备妥当。

南若叫初一初二去挂灯，自己虔诚的冲佛像跪拜下来，心里诚挚为两人念诵经文，并祈求佛能让小若谷投一个好胎，最好他和赵氏还能继续做母子，然后幸福快乐过完一生。

拜完正要离开，却被女尼叫住。

南若以为是因为他给的香油钱过多吓到了她们，没想到隔壁门打开，走出个意想不到的人来。

太子？！

第四十一章 木槿

四十一

太子……出现在尼姑庵里？

南若微愕, 正要问安，太子挥挥手示意免礼。

南若：“您这是……”

他想问的是您在么在这。

太子难得没有拿望远镜, 双手交握在腹前, 十分放松闲适的样子，微笑：“随孤去走走，如何？”

南若自然不能说反对, 交代初一初二留在原地，跟了上去。

寺庙前殿瞧着不大，穿过洞门拐到后山却别有洞天，一片花林映入眼帘，是木槿, 白的粉的红的，花团锦簇如火如荼。

太子沿着花林小径缓缓踱步。

“这清心庵是母后命人建造的。”他忽然开口, “用来安置出宫的宫女嬷嬷。”

南若愣了下, 反应过来他说的这个母后是他生母傅皇后。

所以刚刚见到的尼姑曾经都是宫里的宫女？难怪他觉得她们有种不同寻常的气度，也难怪太子会出现在这。

“娘娘仁善。”他道。

太子摇头笑笑：“不及皇后。”

南若抿了下唇。

当朝之前，确切说是郑皇后上位前，大燕并没有宫女满二十五就出宫的规矩, 放归宫女与数量有关而不是年龄，当宫中宫女数量过多承载不住才会放出去一些, 一般要十几二十年或者皇位交替才会发生一次。

也就是说, 这些十岁出头就离开父母从民间被选入宫的女孩们，会在宫中度过她们的一生。

被赐婚或者机缘巧合出来的只是极少数。

机缘巧合放出来的，也大都是年长且无特长的, 有能力或执掌宫务的根本不会被纳入放归名单中。

这些出宫的宫女很难有好归宿，大部分直接去了庵堂，孤独到老。

许多年老失去劳动能力的宫女，也会被发一笔遣送费送去庵堂安置养老。

一般这种庵堂由当朝皇后负责监管，如今这座清心庵，应当就是傅皇后在位时建起来的。

郑皇后继位后，在皇帝的支持下制定了宫女满二十五岁就放归的新规章。

而且她为这些放归的宫女安排了后路，比如去给官宦千金或富家娘子做教养嬷嬷，郑皇后专门设立了一个机构，选择做教养嬷嬷的宫女会被统一登记造册，册子发放给各地官府，然后由当地夫人太太们去官府申请，即保证请来的教养嬷嬷是正规宫女，也保证了宫女回到家乡有容身之处。