（历史同人）我与长生(385)

没来由的，他以出门传教的由头回了一趟家。

然后就有了第二次，第三次。

不等旗木得做出决定来，因为越见深刻而不同的理念相互矛盾，俗家子弟却干干净净的退出佛门，自立门户。

随着身后，是一众佛门弟子，还有旗木得。

她对他微微点头，向大家传述这截然不同更随心而为的道。只要不是烧杀抢掠，便不会有各种戒法，究其而言就是一个道字。

佛门转道之事成了西域紧邻几国的大新闻，旗木得坐在其中听课，发现他们根本不用人出去传教，自然就有人闻名而来，并且高高兴兴的言要参与其中。

若他张口问，首任道教教主风羲和会很乐于告诉他。

佛教是典型的宗教主义，抓去那些失去自我认知的人进行一通批判人类原罪的洗脑，让他们否认自我价值的同时，再将宗教转成他们新的精神依托。

可惜世上清心寡欲的人少，又怎么比得上随心所欲，还讲究养生长寿的道教？

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很久后，我又来了。

第193章 丝绸之路（三十）

每个人都有被等待挖掘的一面, 不到当下，谁都不能肯定和想象自己的能力。

宗教是顺应时代而生的产物, 没有一千也有八百。大大小小络绎不绝, 今天开派明天绝路，佛教只是其中一个。不说教中思想内容, 单说对人的挖掘能力便是宗教中的一流。

作为最开始的，也可以说最成功的传销组织，掌舵者很清楚自己的苦楚，也自然明白了世间人的诸多不幸。他几乎掐着七寸, 然后为人们设定了一个可以圆说和寄托的世界。

就像是世外桃源, 美得让世间苦民对他坚信不疑, 然后踏出第一步，再后来成为教中一块基石。基石们怀着慈善之心，再同样的方式去撒下花种和希望。

从此万丈高楼平地起, 桃园春色满天下。

这就是一种奇妙的轮回, 如四季之色, 周而复始。

但在外人看来，为了宗教的前途和未来, 信徒们赴汤蹈火在所不辞的模样就像是中邪了。偏偏这邪教最爱用高深言语给你洗脑，你越是和他们计较反驳，他们就越是兴奋。有许多不够了解，又或者言语说不过的, 反而会被‘策反’。

近些年明显被大乘佛教压了一头的小乘佛教, 俗称上座部佛教处境有些艰难。不过其中部分很争气, 硬是在北面本为大乘佛教地方撕出一条口子来。所以他们总是自信满满，认为之后的路已经成功扫开。这片地盘多数百姓也几乎被看做是囊中之物，不久后就能与他们成为同教人探索，和虔诚拜佛。

脑子里只有引导、开发和策反别人的他们，万万没有想到自己人也有被策反的一天。

而且是自己欢欣鼓舞的迎接到大本营里，然后在短短一月后散播下与他们不合的理念，竟公然自立教派的拉走了小半人数。

临近几家住持闻听后脸色惊变，勒令底下人都要稳住自己人，并确认此事缘由经过。

比丘们听了头疼，常伴青灯古佛的淡然和出尘也染上了焦躁不满。面对住持的再三言令和质疑，最后苦着脸道，“他们就是听信那道教座谈，自己走的。”

“一个女子就能如此？”

谁都不愿意接受这样的事情，心底里压着一股劲儿，想要挽回局面。就像以往一样，默契的拧成一股绳儿，先将心中不安的比丘等安抚平息，然后几乎倾巢而出。

企图将他们的半边江山重新补回来。

只可惜，他们终究是晚了。

哪怕他们怎么努力，竟然毫无效果。不仅拉不回来人，反而被针对。曾经的传教的言语，都被叛出的道教人士反驳，竟然要反过来策反他们。

于是一月后，住持们看着主要的比丘们身影竟然都不见了一半，心中陡然发寒，“他们人呢？”

“走了，蓄发为道士去了。”

“……”

辛辛苦苦经营了半辈子的大住持得知后，他不敢去想这回去佛诞辰日的情景。大约往年有多风光，今年就有多悲惨。进了佛教之后过得如鱼得水的他，一改平日的出尘淡然之境的落下泪来。

他已经到了伤心处，所以这泪水擦了擦，又继续认真的哭着。

身旁的比丘从袖子里拿出一帕子来，“住持。”

住持接过来，似是抽噎了一瞬，而后望着比以往清净了许多的的门院，眼神发直而空荡。许久后，他感慨一句，“是贫僧未能参透。”

竟然还如此烦思困恼，着实不对。

比丘感慨，“住持乃是高僧，怎么没有参透？想来是人有七情六欲，自然流露罢了。”

住持闻言就要点头应下了，只是顿了一半后恍然的看向比丘。