山海亦可平(508)+番外

“方族长是怎么想到烧骨头去埋相柳的？”

方征微笑：“五行生克。你们应该很懂这个。司作大人的红服，是代表五行中的火吧？这里职官的服饰，就是五行。”

这里共有四种颜色的服制：红色、黄色、白色、黑色。分别代表火、土、金、水。

五行还差一个代表木的青色，但方征知道，夏朝是木德。所以臣子是不能穿青色服饰的，这是国君的颜色。

司作点头，“相柳也是五行中的生物吗？”

方征言简意赅：“是水。”给他们说化学肯定没法懂，先用他们能明白的理论解释过去。

“原来如此。土克水。当年崇禹帝把它埋在山下。如今你又用土中的骨头去埋它。”司作愈发赞叹，又话锋一转，“方族长，传言青龙岭没有大的营作工程？那么你住在哪里？”

“像阳纶白玉殿、四巫灵雕像、螺形城墙那样宏伟的，青龙岭确实没有。最高的建筑是慰灵石碑。我就住在平房里，和普通人并无区别。”

那司作直言不讳：“没有权势象征，不利于施行政令啊。”

方征摇头：“先有合规高效的政令，才会获得权势拥戴。五帝三皇的宫阙谁没化作尘土？宫殿有用，崇禹帝也不会被涂山氏气跑了。”

那司作咳道：“……方族长慎言。”周围有不少职官都听了去，他们脸色一变，虽心里暗自认同，却并不敢表示支持。

方征也点到为止，他身后一直有飞獾士兵不远不近监督，也全听了去。准备事无巨细禀告夏仲康和逢蒙。

方征继续往台阶上走，这时候一个身穿黄衣的大人拦住方征，他是负责掌管农田山川的“司泽”，他对方征短短几年之内垦荒青龙岭的经验十分好奇。

“司泽”大人道，“有些民众越是辛苦耕作，土地里的庄稼却越来越小。越是勤劳打猎，收获却变得越来越少。长此以往，无法常住一地。青龙岭是怎样让人安顿下来的？”

后世的可持续发展道理，但需要换一种说法告知，方征道：“任何事都不能做极端。粮食是吸收大地的精气长出来的。应该放它休息一段时间再耕作。更不能毁掉鸟兽的巢卵、猎杀母幼崽。”

那司泽若有所思，“但休耕休猎，人就会没有吃的，又怎么办呢？”

方征道：“有耕业，牧业，渔业，种植。阳纶不应该担心。”

司泽道：“只有富庶平安的地方才能说这样的话。阳纶冬天雪大，无法种植和打猎。就算在暖和的春夏，河水湍急，捕鱼非常辛苦。不像青龙岭四季如春、随便就可以采集捕捞很多食物。”

羡慕容易变为贪婪。阳纶坐落于后世的关中渭河平原。方征知道，在这片平原某处，将诞生一座几千年都熠熠生光的伟大城市。这片富集耕地的中心，将哺育后世最辉煌璀璨的文明。自然资源是绰绰有余的。生产力不够只能是人的问题。但这些长老们却不懂。以为是阳纶气候条件还不够好，打青龙岭的主意。

方征想到了白雾深处看到的路十五妻子锦七在蚕坊劳作到深夜，“阳纶也可以做到，但要调整产业结构。”

“何谓‘产业结构’？”司泽官疑惑。

“农、林、牧、渔，合理安排人口，先让人吃饱，再去织造、雕刻、跳舞。”阳纶的舞坊玉坊织坊都不是第一产业。方征简单道，“产粮食的人太少。”

司泽官脸色一黯，他以前也想过这个问题，但农时靠天吃饭有好坏，有的时候收成特别好了，没多少人饿死，就觉得这种供应量是没问题的。但其实别说灾年，哪怕是正常年份，粮食都是不太够。国君说那是他们不够勤劳，要劳作更长的时间。为了生存只得如此。

“阳纶有多少人？”方征问。

这时旁边走过来一位白衣珠串的中年职官，他是负责管理人口户籍的“司平”，他刚才全程听到交谈，暗自赞同方征，“五万人。有些事，方族长看得很透。”

兵丁几何、农桑几何、渔牧几何、司平官心知肚明。方征一针见血、眼光毒辣。但司平官也不能明面指责夏仲康。供养武士是为了保卫国都，玉坊织坊都是阳纶引以为傲的技术。舞坊和巫灵则是信仰。有了信仰国家才会安定。都不能轻易舍弃。

红、黄、白三种颜色的司作、司泽和司平官，都围在方征身旁交流。这景象落到台阶最高处夏仲康的眼里，只觉十分刺眼。

逢蒙和飞獾近卫正在他身边汇报地牢里的详情，“……方征有帮手带走了那老人，现正全城搜捕。”逢蒙眼底怒火汹涌，“他怎么敢！我就才给了维持一天的解药，他就敢把那人劫出去！疯了吗！”