山海亦可平(198)+番外

他们就朝着人数较少的农田阡陌走过去,半路上方征顿住脚步,惊异地听着一种有规律地“沙”“沙”声,问“连风”道，“前方是什么？”

子锋道：“征哥哥，是养蚕的桑林。”

想不到能得见这个时代的缫丝技术。桑林中有人在摘叶，地面巨大的平筐中，有白胖的蚕虫蠕动着，一朵朵小棉花似的茧粘在上面。

方征他们刚走近，就被两个“铠役”拦住了。

“不能靠近这里，蚕坊是国君的。”

方征他们便在附近找了处空地歇着，远远听那桑树叶被啃吃和劳动者们制衣的声音，方征内心涌动着难得的平静。他倒是想学会缫丝技术带回山谷，但山谷内女人们虽然会摘采野蚕丝，却觉得蚕衣实用性不大。也只有夏渚这种国家，发展到一定规模之后，上层贵族间有了轻薄柔软衣料的成批量需求，才供得起蚕坊了。

快要到夜晚，子锋提议方征去找个地方歇脚，他们不会真的去找夏渚军队的“联络官”，毕竟子锋知道自己若是被查出来麻烦会有多大。夏渚人都居住在农田边，他们叩开门问了好几家，幸运的是，有一家男女主人俱在，同意他们以一些小贝壳做交换，让他们住一.夜。

说是“家”，其实房屋也很简陋，只有一间，里面是两张较大的石床，两人各自凑合一张。家中农炊具齐全，墙上还有弓箭枪杆。这户人家是夫妻二人。夏渚基本全面进入农耕文明时代，夫妻制度是最普遍的。他们相信负责祭祀的“大司运”的劝善话：多做好事就能成功怀上孩子。于是他们把帮助陌生人过夜也当做一种“善事”。

晚餐是方征他们交换来的那只鸡。这个时代的鸡还在驯化初期，个头并不小，叫做角鸡，跟大山雀似的。女主人清理了毛和内脏，升火后放在锅里煮熟，然后配着菰米（一种水边的谷类），蘸着醢酱（鱼、肉等制成的肉酱）。男主人从一只玉罐里倒了些酒出来。方征很久没有吃过这等“围桌饭”，也很久没遇过除了他之外还有人用成熟的烟火烹作式了。

方征听到声音，意识到这家夏渚人用的也是玉罐子，不由得好奇，“我们从西边小部落来，没见识过，玉罐子对于你们来说这么普遍吗？”

男主人笑道：“成了婚的，家家都得有一个吧，哪怕值得为它花费一年的余粮。但这是在‘韶舞大会’，找到玉坊直接换的，可值呢。”

“韶舞大会？”方征好奇问。

“你们不知道了吧。”夏渚人说起这事有股强烈的自豪感，“我们夏渚在每年最冷的时候，就会举行韶舞，国都派出九位‘舞官’去各屯郡表演。他们带着自己的徒弟们，在最大的广场上，全是红衣红绸。那个时候国都派来铜坊的、玉坊的、鹾（盐）坊的使者，能交换到质量很好的东西。”

夏渚女人微笑看着丈夫：“他一直想去国都，看最盛大的‘韶舞’，真是会做梦。”

“怎么不可以。”那夏渚男人道，“我或许明年就可以选上铠役了，到时候就能到九个屯郡、甚至国都去轮值。完全有可能看得到。”

“要是铠役选得上你，我们的安全就有问题了。”那夏渚女人笑着打趣。

方征听得出，他们过着平凡恩爱的小日子，心中不由得升起一股久违的慰藉，甚至有些感动。

夏渚男人又眉飞色舞地说起了韶舞，“听说每隔十年，国君和‘大司运’亲自跳韶舞，祈祷神灵保佑。叫做‘九华韶’，舞官的人数也比平时要多一倍。那是天下最好看的了。”

因为在室内，聊天氛围也比较松洽，子锋忍不住道：“天下最好看的，是饶沃的鸾鸟歌舞。”

饶沃是虞夷的国都，在国祭日，华美的高台上，会有鸾鸟莅临，翩然起舞。

夏渚男人一愣，随即嘿然不服气道：“都是虞夷人瞎编的。鸟怎么可能跳舞，难道你看过？”

子锋眉目一黯，“没有……我本来，本来想去看的……”

一起涌上心头的，还有当初在禹强营里渡过的时光，他想到了那个死去的同伴赤兆，曾经约定过胜利后去看鸾鸟歌舞，可是胜利后总伴随着下一次出征，直到……子锋忍不住看着眼盲的方征，心中滋味复杂：如今时过境迁，当初的仇恨他已经想通了，赤兆的发狂一来本身就超过了药物临界点，二来方征把他们当作敌人。就和在战场上各为其主的道理是一样的。子锋在牢狱里就明白了这一点，什么该恨什么不该恨，并非取决于立场。

方征却是竖起耳朵，他也想起了当初在青龙地穴里，子锋提及过的饶沃的鸾鸟歌舞，又如此巧合吗？