山海亦可平(158)+番外

看来还是这块玉石硬度更大。方征并不准备带走它，一来太大了带不动，二来，他在刚才的晕眩中，模糊的信息就像他刚穿越过来时般进入了他的脑海中，知道了这是什么地方。

这里就是舜的安葬之处，他一生简朴清廉，没有任何丧葬奢侈的工程，因岛为陵，一根长柱，一柄随身之剑，还有一块散落的补天之石。

那两具尸骨，是当初来寻找他的妃子娥皇女英，她们乘着那只小蛇皮船，边唱歌边消失在湘江中，顺着某个支流终于找到了苍梧之渊，最终得以和夫君的葬地团圆。

满地的花香树影，经她们重新打理布置，但种类繁茂的花朵在此之前就生长了出来。有德之地为生，这里灵气所钟，奇花异草盛开，宛如世外仙境，就是苍梧之渊里的生眼。

巨大的玉白石，是当年女娲补天遗落的补天玉石残骸之一，它能滋养一方水土生灵。对比从前，它已经很小。但仍然足够使这里成为一个汲取日月精华的生眼之地。

这是舜的布置，他用自己的龙气和补天石所蕴之灵，将自己的骨骸和坟冢做成生眼。让生死之间的气脉流转对比更强烈，那只怪物无法涉水靠近生眼，那会使它痛苦难禁，于是它将永远被囚禁在死眼附近。

心为天下尽其血，神为四海散其形，就连死后的骨尘都封印着妖邪，在这暗无天日的苍梧之渊中直到天荒地老，这就是舜君的帝德。

而这把剑，就是昔年舜仿轩辕氏采首山铜所铸之帝剑，剑随主人，名曰重华。

方征痛苦麻木的心境，在这个宁静秀美的圣人长眠之地，仿佛被一只温柔的手掌一点点抚平。有个苍老却通达的声音在安慰着他的灵魂：人之多苦者，遇事莫执泥；经历世故者，勿逐事圆融而无定见……

方征模糊的双眼，看到不远处摇曳着仿如风信、白铃兰般不知名的花朵，他边握紧了手中的重华剑，深呼吸重新站起，内心像是找回了遗失很久的力量，他走回小岛边，重新坐上那条蛇皮小船，往前继续滑。小紫狪站在他的肩头，替他指引路线。

方征耳边又响起了缥缈的歌声，和许多年前湘江上回荡的并无区别……方征回头之间，那些莹白的花瓣，在薄雾间纷纷飘下。

——天涯如鉴一株雪，人生看得几清明。

攻不会下线，下章就回来了，就是如此效率~

第57章

方征一边划着船,他神志比以往任何时候都要清醒，发现这整个生死眼的布置，虽然几乎全都解释通了，却仍然有几处疑点。

一是娥皇女英的蛇皮船,为什么没有拴在小岛旁边，而是拴在他从悬崖跳下来的那片水域。那里离岛屿并不近，这两位妃子总不可能放着船不坐,游过去吧。

她们的骨头留在岛上，船也不会自己飘走，再把铁链系在湖边立柱上的，应该是什么人在她们死后,从岛上开走了小船,系到了湖边，然后就消失了？还是爬上悬崖了？悬崖内侧就是埋葬窫窳的铜棺群。那究竟是什么人呢？

是羿君吗？不对，方征回想着时间线,羿君是来替舜布置陵墓的,那时候或许已经把窫窳关了进去，但是舜还没有死，娥皇女英自然无从找来,更不可能有人能开走她们的蛇皮船。

还有一个疑点。

方征记得九黎部落的大铜牙对自己说历史沿革时，曾经提到过,最后和舜一起来的一个叫卜的巫长说：让他们不要想着离开那里,否则诅咒就会降临。

可是明明舜自己写下“十载必枯”,如果以为十年后那只怪物就会消亡,那根本没有准备把九黎面具军一直困在这里的打算。

那个叫“卜”的巫长是什么人？他似乎能提前预知，紫狪和窫窳在地底纠缠良久的宿命，也能看到九黎人渐渐中毒变深，饮鸩止渴般用作物来维持生命的图景。

这究竟是预知，还是……人为干涉所造成的结果呢？

方征决定出去之后弄清楚，虽然他依然十分难过，但拜刚才被安抚所致，已经平静了下来，没有坠入麻木的深渊，仍然保持着探索未知、努力存活的心态。

连风……我会永远记得你。方征抚摸着小紫狪光滑柔软的皮毛，在心里默默哀悼：我会永远记得你为我的付出，记得你孩子般的天真脸庞，记得你埋在我怀里的温度……

整片水域埋在地底，愈离开那座岛屿，光源愈黯淡。方征不知道划了多久，只看到小岛方向微茫如星般的一点点白线头。方征没有时刻点亮船上的鱼骨灯，他并不知道要划多远，需保存燃料。

方征准备捞一些鱼做储备粮，他刚要将手伸下水中，那只小紫狪却咬住了他的手臂。方征连忙缩回手。咬得不算重，只是个警告，方征于是问它：“刚才都可以捉鱼的？现在不行？那拿什么喂你。”