国师大人怎偏宠(30)

“先进殿罢。”

藏昙额侧发丝随风吹动，他袖下的手微动，察觉到风中凉意，抬眼瞧柔真，开口邀了众人进殿。

进了殿后，藏枫这回闭口，不提先前质问藏昙怎么护不住柔真的事情，只是低头看着自己被萝蔓用凤仙花染红的指甲。

藏枫是近正午时进的圣宫，后来萝蔓给他着妆后，他在苍禅殿用了午膳，过来圣殿时，已经是午后。

萝蔓将他的指甲用叶儿缠了包在暖房取来的，捣碎的凤仙花中，指甲在这段时辰里，便染上了凤仙花的艳红色。

他记着，柔真不大喜欢艳红色，及笄后偶尔染蔻丹，也是极其浅淡的粉色。

殿中气氛颇有些凝滞，因着藏昙本并不多言，柔真精神又并不佳，也没了往日里找话的兴致。

藏昙抿了抿唇，看向低头瞧自个儿指甲的藏枫。

“藏枫，你道是归京述职，便好生讲讲青城监修一事。”

蓦地被点名的藏枫一个激灵，张口怔愣了一会，反应过来，才忙道：“是。青城是我圣教起源处，圣寺数目最大，年岁最老，因此属下便负责监理修葺同整理经书一事。

“但正如属下以往呈上的书信所述一般，青城中部分教众有所异动，仿佛自有头目。平日里便如同寻常教众一般听经焚香，一旦青城有什么案子发生，却总是过分热衷于传播些荒诞的言论，甚至刻意激起民愤。”

作者有话要说：一个小时后还有一章

☆、第二十二章 争夺符节

柔真在旁细细听着藏枫的述职，发觉了一丝不对劲。

众人，包括她自己，皆以为在青城监理修葺以及整理经书一职，是理所当然的外放，便是对藏枫的冷落和打压。

但若是青城有所异动，藏昙将藏枫外放至青城，暗中调查，便不是这么回事了。

圣宫如今确实修筑在京郊，但是圣教的根基却在青城。

虽说圣教已被定为国教，绝大多数本国的百姓都是信众，但是青城的信众却必定是最虔诚的。

其余地方的信众，或许国师在他们眼中如同圣人，他们愿意听从国师之指令，信仰圣教指引着欢喜与平乐。

但在青城，信众们大多当真相信国师是神之使者，能为圣教与国师赴死，并视之为荣耀。

因此，有这样一群虔诚至极的信众，用得妙，自然对圣教绵亘百代有利，但若被歹人利用，虔诚用得不妙时，也能称之为疯狂。

青城，这一至关重要之地，藏昙交予了藏枫暗查，哪里能称得上是冷落与打压？

可偏生藏枫平日里瞧上去当真不是个能干事的，藏昙自幼都对他展露出了极其明显的嫌弃，表现看上去，当真像是随意发落了他。

毕竟，青城数百年来，都安稳无虞。

藏枫开始陈述他暗暗查探到的结果，开始分析有几股势力参与了挑拨民心，柔真眼神微沉。

藏昙听罢藏枫的话，沉吟片刻。

“你知道神敕令罢。”

柔真立即抬眼看他。

不怪乎旁的，神敕令是当今除却外疆，唯一能决定皇室存亡的东西。

初代国师使得皇室册立圣教为国教时，又使得皇室自剪皇权，在信众广布的基础之上，使得圣教之权大过了皇权。

但初代的国师似乎并不当真想废除皇室。他特制神敕令，以创教者独一无二的身份与威严宣布，皇室之存在乃是神之旨意，唯有神敕令可将其废免。

除却可以废免皇室以外，这神敕令的特殊还在于，若圣教中有人手持它，自然便是神之使者，享有至高无上的权利。

这创教者同皇室不知存了如何的斗争同妥协，但必定是局势极其复杂时，两方争执谈判后的结果。总之，这一干措施瞧得人禁不住心生疑窦。

他封存这神敕令后，又将线索同密室之钥匙封存于三块符节之中，分散于各地。

传言，初代国师坐化前，曾低声轻呢：“且看今后造化罢。”

柔真记得，藏昙接任后，便是名目张胆地打压皇室，缩减皇室用度。虽说她不知缘由，但从藏昙态度瞧来，他对她敬而远之，倒更像是因着她是皇室中人的缘故。

藏昙必定是想废免皇室为庶人的，甚至还或许想做些别的甚么，因此，当他提起神敕令时，柔真不免提起了万分的心思。

虽说皇室如今只是个好看的模样，没了百年前的荣光同尊贵，但好歹还享有民众的尊重同关注。

若是当今皇室当真被废免，削作庶人的柔真死活，恐怕不再有天下关怀，那背后给她下毒的人会将她视作废棋，她也不敢尽信藏昙仍会竭尽全力护她活下去。

说来可笑，虽说她记事起从未见过帝后，也叹息于她那母后的凉薄，可到了如今，她同她的母后也没甚么不同，都是撑着皇室的壳子，求了几分体面，保得一条活路。