（三国同人）三国郭嘉成长日记(187)+番外

曹操：“郑玄公在袁本初（袁绍）治下，他怎么肯放人？”

折扇在郭嘉的指间旋了一个圈：“郑公有两位高足在袁营，崔琰和荀谌。”

曹操会意，他和崔琰少年相识，颇有交情。荀谌是荀彧的亲兄弟。这两位随便哪个愿意出力，都能让郑玄公顺利来许都。不过郑玄和孔融交好，这样做，会不会搬起石头砸自己的脚？

第91章

“若是郑公支持孔融，奈何？”曹操沉吟片刻，还是说出心中隐忧。

郭嘉笃定：“郑公学究天人，眼界和胸襟都绝非孔融那等酸儒可比，岂会拘泥于今文古文？说不准他博采众长，自成一家呢。”

曹操一听“说不准”这三个字，立即安心，郭嘉的“说不准”一定很准。

至于小皇帝刘协的学业，按照孔融的提议，弄一批今文派的名儒跑到许都搞事情，那是不可能的。曹操任命荀悦为黄门侍郎，和孔融、荀彧一起在宫中侍讲。

荀悦是荀彧的族兄，古文派学者，经史子集，过目成诵。曹操让荀氏兄弟一同给刘协讲授经史，是诚心给孔融添堵。

郭嘉：我看好的国子学祭酒荀悦，刚到许都，就被主公挖走，又要物色新人选。

这一年初冬，郑玄六十五岁，接到天子征召他为大司农（九卿之一）的诏书，乘坐着朝廷赐给他代步的安车，前往许都，每路过一处郡县，当地的官吏都热情迎送，不单是敬仰大儒，也想打探他的态度。

随着郑公入朝，献上经学注疏，以古文经学为主，兼采今文经学，择善而从，包容百家。今古文之争持续了将近三百年之后，终于出现一位集大成者，遍注经典，打破今文派和古文派的界限，暂时一统儒林。

纷争平息，荀彧和孔融皆大欢喜。郑玄上表，称病，请求告老还乡。

想到史书上郑公的结局，七十多岁高龄，被袁绍逼迫随军，病逝于前往官渡的路途之中。郭嘉于心不忍，贼兮兮地向曹操讨了一个差使，在郑玄离开之前，领着他老人家许都一日游。

郑玄参观国子学，郭嘉和胡昭全程陪吃陪聊。

郑老先生在文华殿中徘徊许久，摩挲着墙上的字：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！请问这是哪位大贤的言论？”

胡昭：“颍川郭奉孝。”

郭嘉：“不是嘉，咳咳，嘉也是从书上看来的。”这是北宋张载的名言。

郑玄：“不知是何书？能否借老夫一阅？”

果然，一个谎言要用一百个谎言来掩饰。郭嘉继续瞎编：“是残缺的竹简，嘉偶然拾得几片，辨认字迹，恰好有这四句话。不知是何人所言，何书所录，但通过文字以我心印彼心，虽隔千秋，亦欣如晤面。”

郑玄捋须微笑：“奉孝倒是一个妙人。”他和这个年轻人聊天，总有意外的收获。郭嘉率性洒脱，看待事物的角度十分新奇有趣，谈笑风生。个别言论惊世骇俗，引人深思。

教导后辈和整理古籍是郑玄生平的两大乐趣。他喜欢像国子学这样思想自由、学术氛围浓厚的地方。

按照惯例，曹操要挽留郑玄三次，才能允许他辞官。但郑玄辞了两回之后，突然要求去国子学担任讲师。

作为新式官办学校，国子学的讲师属于学官，品秩待遇比照昔日的太学博士，俸禄六百石。

郑玄名冠华夏，是一代儒学宗师，放着俸禄两千石的大司农不肯当，非要去国子学任教。一时间，国子学声名远扬，天下的儒生都以应邀入国子学开办专题讲座为荣。

这是昔日颍川书院的传统，朝堂官员、州郡小吏、乡间隐士，如果有某方面的专长，都有可能接到邀请，客串一把先生。程昱当年就是这样和荀彧、郭嘉等人结识的。李膺、荀爽、陈纪、郭禧等人都在颍川书院当过“客座教授”。

曹操大笔一挥，任命郑玄为国子学祭酒（校长）。

然后，国子学又添一幕奇景。某个休沐日，闲散的午后。天空中飘着小雪，郑公和韩夫子当众上演大抢活人，一个要请郭祭酒点评他新注的《左氏春秋》。另一个，拽着郭祭酒煮茶对奕。

郭嘉：我左手持春秋，右手拈棋子。还要和两位老先生讨论八百年前的重磅桃色八卦－“夏姬灭两国，逃作巫臣姬？”我太难了。这些祖父辈的名士，浪起来都是老不休。

错金博山炉中轻烟袅袅，如云雾缥缈。荀彧没有和郭嘉一起去探望韩先生。他有意留在郭府，摆弄着书房中的奇石。

郭嘉每次随军出征，都会捡三五块石头带回来，清理干净，配上底座。或细腻温润，或鲜艳多彩，或形状奇特有趣，或带有天然形成的图案。偶尔擦拭赏玩，颇有雅趣。