兜里有钱，好这花圈香烛，纸钱纸扎，买的是海了去了。还请了和尚道士尼姑念佛老太太，轮番上阵，又吹又打又唱又跳，闹的是后半夜都不带歇。
这白事场面不歇，周连富两口子就得盯着，夜里都没得好睡。
这一场白事流水席足足办了七天，请了全村老少都来吃。这丧事办的热闹，办得体面，村里人都夸老大孝顺，夸老太太福气好。
可周连富总觉得心里堵着一块，不是个滋味。
难道当儿子的孝顺，就是亲娘死了大办丧事？人都死了，丧事办的再风光，那也是给外人看的，死人能有什么享受？真要孝顺，为什么不在亲娘活着的时候好好孝顺呢？
但农村人就好这个！尤其是现在大家都搞活经济，兜里有钱了，就兴攀比。不管活人要比吃比穿，就连死人都要比排场。
所以大概对他亲娘来说，老大这样的孝顺才是她想要的孝顺吧。毕竟，老大还真给亲娘养出了金孙，而且死后还给她风光大葬。
可这一切，有意思么？他觉得没意思。
丧事办完，头七都没过，老爷子就搬到城里去了。说是一个人在乡下老屋里住着冷清，不如搬到城里去跟儿子媳妇一块，还能看看金孙，含饴弄孙颐养天年。
老大愿意奉养老爷子，老爷子愿意跟老大一块，周连富也是无话可说，只是心里堵着的那块东西，越发冷硬起来。
倒是罗雪梅偷偷嘀咕几句，说老爷子心真硬。老婆刚死，坟头的土都还没干呢，他就忙不迭的搬城里享福去。都说夫妻是老伴，老来相伴。老爷子这从头到尾都没把她婆婆当过老伴，只不过当个老妈子。他这城里大少爷，没老妈子伺候了，就拍拍屁股到城里去，跟儿子住，让儿子媳妇伺候他去。也不想想，那城里媳妇是能伺候人的？
周连富在旁边听了直叹气，心里堵的越发难受。
听完罗雪梅的叙述，罗芙馨这才恍然大悟的点点头。
难怪她回来的时候就瞧着老爸高兴之余总有些郁郁寡欢的味道，敢情是出了这样的事。
罗小兰死了，她这做孙女的心里是一点不难过。没办法，这个当奶奶的没个长辈样，做小辈的自然也无法从心里敬爱她。死了也好，死了她爹妈头上就少了一道枷锁。
不过父亲周连富是个心善孝顺的，亲娘再不好那也是亲娘，没了娘当儿子的心里肯定难过。更何况，中国人的规矩是死者为大。一个人活着的时候有诸多不是，是了旁人也多少得留点面子。打脸，也不打死人的脸。
故而，罗芙馨心里虽然对罗小兰不屑，可回到家该做的规矩还是的做。上坟，烧香，磕头，只当是对父亲的孝顺。
罗小兰的坟修得不错，墓碑用的还是花岗岩，显然是花了不少钱。
她心里就觉得纳闷。
周老大如今升官发财不愁钱，可罗小兰活着的时候跟大儿子也不亲，亲的是老三周连喜。后来又为了周老三，跟老大家的闹出不少龌龊。怎么等人死了，周老大就巴巴的花钱当孝子？
他是真有孝心？还是为了搏个孝顺的名头？疑惑是还有其他猫腻？
要小福星相信周连贵对罗小兰有孝心，那太难了。搏个孝顺名头倒是有可能，可这对周老大有什么好处？他就是在罗家岙被人夸成古往今来第一大孝子，这名头是能助他升官啊还是助他发财？
根本没什么用么！周连贵就是个投机分子，她才不信他会花钱做无用功。
所以，这里面肯定还有别的事。
按说周家人怎么胡搞蛮缠，她才懒得管。只是心疼自个亲爹，为了忙这事累了一宿又一宿。
这不，才消停没多少工夫，眼看就是罗小兰做五七的日子。
在中国传统丧葬文化里，五七是个重要的大日子。据说这一天死去的人将回到人间，和亲人们最后一次团聚。所以亲人们要准备好人间的饭食，最后一次招待死者。并且还有全家团聚，和死者道别。
过了五七，死人和活人就彻底阴阳两隔。在人间的活人们也将最终放下对死者的牵挂，从此以后继续自己的生活。除了年节祭祀之外，不再挂念死者。
如今罗家岙只剩下周连富一个周家人，所以操办罗小兰五七的事，自然还是落在他头上。
这是儿子能给亲娘的最后一点孝顺，他也就尽心尽力，任劳任怨。
可他心里一直堵着一块说不清道不明的心病，晚上躺在床上，一闭眼就想起亲娘临死时的场景。
想了快一个月，他还是不能释怀。马上就是亲娘五七的日子，过了五七，就是真正的阴阳两隔，生死别离。
趁着最后的日子，他决定进城去一趟，找人解一解他心里的结。