“但是很快，这种忧伤就离开了他，我们继续沿着海岸线散步，西蒙侃侃而谈，关于人类的灭亡，关于落在巴黎的核弹，关于切尔诺贝利的小教堂，关于那里的‘神圣玛丽’，他说，自然无法战胜人类，只能在微小处对抗人类，因而产生了一些微不足道的小小的‘神谕’或者‘奇迹’，这就是宗教的起源。他还谈起了摩西分红海的故事。接着，他变得更亢奋，借着这股亢奋的劲道，他爬上了海边的一座灯塔，灯塔早就废弃了，他在灯塔上站了很久，眺望着远方。我在下面看着他，我问他，你在看什么，他告诉我他看到了人类的覆灭。他大笑起来，给我一种感觉，似乎是他一手缔造了人类的覆灭。
“或许确实如此。他通过他的文字将和平，互相理解，沟通的概念植入人们的脑海，让人们相信这个世界是有未来可言的。”
如意斋看着那赝品日记，说：“而到了这里，这一段是这样的。
悟醒尘也看着那赝品，如意斋读着：“西蒙跑到了前面去，他看着那摊开在海滩上水母，它果冻状的身体碎裂开来了，西蒙的双手背在身后，他显得很悲伤，甚至掉下了眼泪，近来他频繁地流露出悲伤这种情绪。在早上听取前线战报时，总是能从他的眼睛里看出些悲伤，那些死去的士兵成了官方报道中的数字，也成了人们眼里的泪水。西蒙并非一个自然主义者，也并非一个人类至上的信徒，常年以来，他都在自然，人类，机械体，在各种各样的生命形式中寻找着平衡点，这很困难，万事万物并非都能和平共处，这也让他痛苦，太多东西让他痛苦了，路边的一只野猫，一只机械的断臂，一双孩子天真的眼睛……或许因为他的灵魂是透明的，太容易染上别的灵魂的色彩。
“继续沿着海岸线走了一段，西蒙爬上了海边的一座灯塔，那灯塔早就已经荒废了，他试图重新让它运作起来，没能成功，他说是电路板的问题，他打算明天带上工具来修理。他开始回忆他在自己父亲手下当学徒时的事情。他和姐姐刚认识的时候，姐姐在家总是说起这对提着工具箱一前一后走在街上，闷声不吭的修理工父子。他们穿街过巷，儿子跟在父亲身后，沉默寡言，修理任何需要修理的机械，就没有他们不会修的东西。智能宠物犬，智能女佣，工厂里的操作机械，采摘葡萄，压榨葡萄的机器帮工。这些机械有的伤痕累累，有的已经到了必须退休的年纪了，但是他们的主人要么是不愿意花钱更新换代，要么和它们产生了密切的情感联系，不愿意放手。他们就找西蒙和他的父亲。
“他的痛苦可能源于他还是学徒的青少年时代。
“他看到了人类和机器之间的绝对暴力，也看到了人类和机器之间的绝对的爱。绝对的暴力和绝对的爱在两个物种之间频繁地交换，这让暴力和爱的界限变得那么的模糊，模糊带来困惑，困惑引起彷徨，彷徨使人忧郁，而忧郁敲响悲伤的钟鼓。
“西蒙，西蒙，你的脑海里，你的胸腔里是否充斥着这样沉沉的，永不止息的响声？”
如意斋停下了。悟醒尘静静看着他。如意斋垂着眼睛，说：“如果只是单纯地想要让博物馆否定这本日记作为参考资料的价值，毕竟鉴定为赝品后，里头的内容再没必要去关心了，那这个人为什么要大费周章地写这么多？”
悟醒尘还看着如意斋，说：“是啊，为什么呢？”
如意斋看了悟醒尘一眼，他的眼睛忽而亮起来，压在了悟醒尘身上，拍打着车窗说：“停车，停车。”
悟醒尘停下车，如意斋从他身上翻过去，开了车门跑下了车。
悟醒尘跟着下去。
他们在哪儿呢？
不知道。欧罗巴大陆的某片黑色的荒漠上吧。
如意斋看到了什么？
一只白色的长颈鹿走在这片黑色的荒漠上。它走得很慢，一步一个脚印，它的脚步声是沙沙的，像海涛声，每一步，它白色的长腿掀起一阵白色的雾，像森林中的晨雾。
如意斋跟着它，伸手抚摸它的皮毛，仰着脖子看它。他也沙沙地走着，他披着晨雾走着。悟醒尘一下有许多问题想问他，他便跑过去问他：“为什么你喜欢真的动物，不喜欢虚拟的动物？”
如意斋说：“为什么你要用答案问问题？”
如意斋站住了，目送着那长颈鹿。悟醒尘又问：“你怎么看到它的？车窗明明开着静修模式，应该完全看不到外头的。”
如意斋说：“我不是看到它，我是感觉到它。”
悟醒尘跟着重复了遍：“我不是看到它，我是感觉到它。”他看看如意斋：“你很常用这个‘我’字，必须多适应。”