这里的“非人”主要指的自然是刀剑付丧神了。
方方面面都很优秀，又极为忠诚的刀剑付丧神，是很容易获得人类喜爱之心的。
而一个人类若是让刀剑付丧神产生了“忠诚”以外的感情，有一定的可能性会被刀剑付丧神带走“神隐”。
“神隐”这个词有两重含义。
一为：神的消失；
一为：被神明隐藏起来。
故而，只要是理智尚存之人，都会明白将自己的本名隐藏起来有多重要。
会把自己本名说出来的人，要么就是根本不明白“神隐”的含义，天真到有些可笑的地步；要么就是根本不怕“神隐”，对自身的实力有着极强的信心。
而在这两种之外，还有一种可能，那就是审神者爱上了某个刀剑，然后心甘情愿的将自己的本名告知。以此来表达自己对其爱意之深重。
鹤丸国永一直是一把非常受到审神者们喜爱的刀剑。
因为他极为优秀的外表，以及开朗温柔的性格。就连他喜欢制造一些“小惊吓”的爱好，都显得极为可爱。
一个本丸中只要有了鹤丸国永的存在，似乎永远都能够拥有不会停歇的欢乐的笑声。
再加上其极高的稀有度与强大的实力，会被审神者所喜爱也是理所当然的事情。
山间理惠子就是一个喜欢上了鹤丸国永，并且将自己的真名告知鹤丸国永的审神者。
不过山间理惠子本丸中的那把鹤丸国永在知道了山间理惠子的真名后，并没有做出将审神者神隐的事情，只是一如既往“平淡和睦”的同山间理惠子相处而已。
这样看似温和实际疏远的态度让山间理惠子感到痛苦，但她对此也没有多言，只是忍耐着自己的感情，再也没有将喜爱从口中说出来。
虽然山间理惠子在众多审神者中说不上有多优秀，但她在成为审神者之后，也算兢兢业业，自己该做的事情也没有少做过。她的本丸虽然说不上被建设的有多好，但被召唤而来的刀剑们，相处也算和睦。
然而就在这样的情况下，一日山间理惠子随同鹤丸国永所在的部队出征时，却突然遭遇不可预料的意外状况，鹤丸国永为了救下山间理惠子，在山间理惠子的面前碎刀了。
亲眼看见自己喜欢的人死在自己面前的感觉，不用说都知道糟糕极了。
在那之后的山间理惠子变得消沉起来，就算有其他审神者提议让她再锻造一把鹤丸国永出来，山间理惠子也只是说：“他们不是一个人。”
日渐消沉、面目消瘦的山间理惠子无心再管理自己的本丸，人际交往也越来越冷淡。
一天大多数时间，山间理惠子都是呆在自己的房间里不愿出来。
就连山间理惠子本丸里的这些刀剑们也不明白，为什么会发生山间理惠子盗走萨菲罗斯本丸中鹤丸国永的情况。
“也许这是个误会？”有刀剑这么问，然而萨菲罗斯等人的回答却是肯定的。
若是换一个角度去想，山间理惠子将萨菲罗斯本丸中的鹤丸国永当成了她所喜爱的那一位，做出盗走鹤丸国永的情况也不是不可能。
——虽然这种情况从时之政府招募审神者以来，几乎就没有发生过类似的事情。
在确定山间理惠子盗走鹤丸国永同样失踪之后，萨菲罗斯直接找上了时之政府官方，然后时之政府官方急的头都要秃了。
谁特么能想到竟然有人的单子这么大，大到敢去动萨菲罗斯本丸里的刀剑啊！
这特么的都是什么啊！！！
时之政府官方所有负责跟萨菲罗斯对接的官员们在知道了前因后果之后，全都是一副灵魂出窍的模样。
然而不管他们到底有多着急，自己又有多少事情要忙，萨菲罗斯本丸里发生的这件事情还是要被他们放在重中之重的位置来解决。
于是经过时之政府的各项调研，最后就变成了现在这个样子。
萨菲罗斯带着一队刀剑来到了公元前二十四世纪中期，两河流域的美索不达米亚平原，并且在这里走了整整七天，才找到了这么一个可能跟鹤丸国永有关的线索。
——一个名不见经传的偏僻村庄中，突然出现了一只穷凶极恶的魔鬼。
这个魔鬼显然是一个话唠，在萨菲罗斯等人来到这座村庄前，外出寻求帮助的乌鲁克商人把自己从魔鬼那里知道的事情，如同竹筒倒豆子一般全都说了出来。
简而言之，这只曾经生活在地狱里的魔鬼，有一天被神明关进了瓶子里。
不管是谁被关小黑屋的感觉都不会好受，而且还是身材高大的魔鬼被关在只有巴掌大的小瓶子里，连转身都极为困难。