（综同人）所有人都觉得我要黑化(279)

因此，刘盈还在那里热心地给唐三藏出主意，甚至将百家的思想都给了唐三藏一份，让唐三藏可以用来参考。

唐三藏对此很是感激，他吃亏就吃亏在这里了，连续十辈子了，都是在研究佛法，佛门在这方面，那简直可以说得上是混账，明明将金蝉子贬入凡间了，偏偏还在继续玩弄着唐三藏的命运，生怕他脱离了佛门的掌控。

因此呢，在佛法方面，唐三藏那叫一个一点就通，没办法，就算是一头猪，轮回十世都在研究佛法，那也能开口阿弥陀佛，闭口善哉善哉了！但是对于真正的入世的学问，却只知道一点皮毛。而先秦时代呢，百花齐放百家争鸣，几乎是各种思想最璀璨的时候，汉承秦制，这些学问多半也传承了下来，尤其自从刘盈登基之后，对于绝大多数的学派，都保护了起来，即便是不用，也印刷了典籍，设立了博士，让人将这些学派的学问传承下去，而这些呢，送到唐三藏手里，唐三藏自然能够触类旁通，领悟出他想要的道理。

刘盈给了唐三藏这些典籍自然是有要求的，唐三藏日后的学术成果就得给刘盈一份，毕竟，如唐三藏这样若是真的能够自开一派的人物，他的道统，他留下来的典籍，那真的是具备指导意义的。

尤其，刘盈的大汉，也已经出现了佛法的流传，这让刘盈对此极为不满，只是，佛法这玩意背后站着那些大能，刘盈呢，也不能完全封禁，因此呢，只得将那些远道而来的僧人撵到最偏僻的地方去，免得他们蛊惑人心。

事实上，已经有人对于佛法的作用很感兴趣了，他们意识到了一点，那就是，佛法能让底层的百姓安于现状。而很显然，大汉如今的百姓就是太不肯安于现状了。你这边稍微苛刻一点，人家就不干了，此处不留爷自有留爷处，天下工坊多得很，大不了找朝廷申请去开荒。开荒前面三年不用交税，朝廷还提供无息贷款，什么种子，农具，样样都有，尤其，当墨家，公输家合作开发了许多农业器械之后，开荒就不再是什么苦差事了。各种大大小小，型号不同，功能不同的机械从开垦荒地，到收割粮食，几乎都不用人太辛苦操作，以前的时候，一个五口之家，有个百亩之地，都没有那个精力做到精耕细作，只能多半靠天吃饭。而如今呢，机器一天的功夫，就能深耕一顷甚至是更多的土地，比起牛效率更高，效果也更好。播种同样也是如此，地少一点的，可以用那种手动的播种机，围着土地绕个几圈，差不多就播完了。地多一点的，用上自动的播种机，泡壶茶的功夫，差不多一亩地就种完了……

总之，如今只要准备足够充分，种地压根不算什么苦差事，只要你肯出去开垦，其实大多数的成本都是朝廷在支付，你只要按照朝廷的导向种植相应的作物，遇到问题，还有农家的人来帮忙解决，粮食收割了，朝廷也会给出一个指导价，防止谷贱伤农，外面价钱高，你可以卖给外面的粮商，外面价格低，就可以直接卖给朝廷，总之，根本不会吃亏。

在这样的情况下，底层的百姓其实选择权很多，他们都经历过义务教育阶段，再次的也能写会算，稍微培训几天，绝大多数机器都能上手，成为合格的工人。所以呢，几乎不存在那种只会一样，只能留在一类作坊之中的情况。

然后呢，稍微熟练一点的工人，就已经能够跟作坊主谈条件了，你给的薪资不够多，你的态度不够好，那么，对不起，我不干了！

所以呢，现在，那些做工坊主的，一个个巴不得下面的工人能够安于现状，老老实实为他们做牛做马，奉献价值。这个时候，他们就很怀念很久之前的事情，那时候，他们甚至可以用皮鞭，镣铐让那些佃户为他们劳作，却只能勉强维持生计。而现在呢，种地收益率实在是太低，而且呢，对于他们这样的人家，土地要是数量太多了，朝廷就会直接科以重税，以至于许多大家族为了保证家里的土地数量保持在一定的水平线上，不得不隔个几十年就开始分家乃至分宗，要不然的话，光是积蓄的土地，就足够让他们交税交得肉痛。

所以呢，这些人家已经不再喜欢买地了，而是开始习惯于开办各种各样的工坊，土地可以用机器，需要的人力并不多，可是工坊里头，机器得需要人来操作，常年都要生产，因此呢，若是工人要造反，他们问题就变大了。

因此呢，在意识到了佛法的作用之后，已经有许多人开始崇信佛法，主要居然是一帮士人，只叫刘盈很想要翻白眼。对于这些士人来说，信仰什么的，都是假的，他们实际上尊奉自家的祖师爷可比尊重佛祖多多了！只是，如果说为了利益，别说是信佛了，就算是其他的事情，他们也都做得出来。