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灵界治疗师の紫河车(1)

作者: 如泇 阅读记录

<灵界治疗师の紫河车>作者:如泇

文案

一个师奶阿阇黎,救助灵魂的故事。

我是一个师奶,也是一个法师,更是一个灵魂治疗师。

你负责赚钱养家,我负责美貌如花,顺便做些自己喜欢的事,例如医治有病的灵魂、超渡灵界……

每个人都有擅长的地方。

我是师奶,不擅长做饭、打麻雀,我擅长与灵界打交道。

我是灵界治疗师。

吃得是福,吃得也是罪,是罪业。

业,梵文音译为“羯磨”,意译为造作。

泛指众生一切有意识的行为活动。

业有三种,即身业、口业、意业。

口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。

这次所说的罪业是口业。

因吃而犯罪。

人要控制自己的罪业,从控制自己的口开始。

内容标签: 幻想空间 灵异神怪 恐怖 穿越时空

搜索关键字:主角:三学金刚 ┃ 配角:嫩模 ┃ 其它:

一句话简介:不死容颜美貌这一切都是骗人的

第1章 紫河车

人若没有基本的道德底线,与魔又有何不同。

不死容颜、美貌,这一切一切都是骗人的。

本故事纯属虚构,如有雷同实属巧合

吃得是福,吃得也是罪,是罪业。

业,梵文音译为“羯磨”,意译为造作。

泛指众生一切有意识的行为活动。

业有三种,即身业、口业、意业。

口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。

这次所说的罪业是口业。

因吃而犯罪。

人要控制自己的罪业,从控制自己的口开始。

修行人是孤独的,修行的路上虽说有同修,但持咒、打坐……都是你自己一个的修持。

修行人也是冷漠的,顿悟生死、勘破□□,令你学会——冷漠无求。

作为居士身的密宗阿阇黎,我在修行的路上努力前进,与灵界打交道也成了必不可少的功课。

“灵界治疗师”或许就是“密宗阿阇黎”的别称吧。

国庆长假,先生答应陪我去鼎顶山(化名)。

来这里,因为我喜欢这里的空气,好适合打坐,磁场不错,加上这里的高兴寺(化名),已经好久没来过了。

这个山中空气不错,而且寺庙中供奉了佛祖释迦牟尼的舍利子。

舍利子是修行人在修行中精气的凝结,它不同于我们所知的任何物质。

骨舍利为白色,主要是骨火化后形成的。

发舍利为黑色,是头发火化后形成的。

而肉舍利则为红色,是血肉火化后凝结而成的。

世上最珍贵的舍利,是佛教祖师释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石。

相传2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

根据传闻,可以了解到佛祖舍利子的踪迹:

中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利

中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利

中国北京房山云居寺 — 肉舍利

中国杭州雷峰塔 — 发舍利

中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利

泰国 — 佛骨舍利

斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利

日本名古屋觉皇山 — 佛骨舍利

“其他的舍利子,如今散落何方呢?”,每次我到了鼎顶山,心中都会不其然的如此想。

我记得在1200年前,密宗第八代祖师——弘法大师“遍照金刚”大阿阇梨留下的“御遗告”,遗训中曾经有一句话,是这样说的:“密宗真弟子一定要守护佛舍利。”

鼎顶山保存有佛祖释迦牟尼佛的舍利子,身为密宗弟子,我总会隔一段时间就来鼎顶山看一下“舍利子”。

这次渡假,并没有通知其他人,静静的就来了,原本只是一次简单的渡假,但没想到电话还是响了。

打开微信,一看是美仪。

微信中是美仪发来的一个“微笑”表情。

我回复问道:“什么事?”

美仪语音说道:“大师,有个朋友,想请招桃花的饰物,是否加她。”

她老是不正经,跟着别人叫大师,叫得很过瘾。

因为我不加陌生人,所以一般要求加我的陌生人,我都会让他们加我的好姐妹“美仪——may”或者“柔思——cat”。

我们从小一起长大,她们最了解我。

她们会按客人的需要,将要求整理好,然后发给我,我再统一回复。例如:招桃花运?还是招财运?旺事业?还是旺文昌?是要佩戴?还是摆件?

这些琐事,都由她们负责。

美仪与柔思,是与我从小一起长大的,美仪她耐性好,擅长聆听,善于开解情绪,她还有一个天赋,是无论什么美食都能做得很好,烤曲奇饼、做拉面……甚至连早餐都是自己做的广东拉肠。