可文章本天成，妙手偶得之，传世诗篇哪是那么容易出现。所以各州府县在春耕时都会遍邀文人才子，一旦有惊艳表现，便会备受瞩目，朝廷嘉奖不说，百姓也会感念敬仰。
但今年帝都某一处皇家田庄却有所不同，春耕时没有过任何文力才气滋养，但在秋收时，农田的产量却十分惊人，连宫中的天子都闻讯亲自过来一看。
莫说天子不敢相信，就是日日耕种此处农田的佃户百姓，也不敢相信经过自己的手，竟然能种出这么多的粮食，他们怎么能与那些才富无车的进士举人老人相比呢，
天子连连激动道了三个好字，即便之前摆足姿态也没有得到任何回应，现在也不禁真心感叹一句，“黄粱先生真乃神人也。”
此处的农田能有这样神奇的变化，仅仅是因为使用了黄粱先生书中一些关于粮食作物的栽培技术，以及改良的耕种农具。
若是继续运用书中的知识，按其方法培育水稻、大麦新品种，达到黄粱先生所说的凭借人力，改变农作物的品种特性，更能大大增加粮食产量
若是寻到书中所说的土豆，玉米之物，那岂不是天下再无百姓受饥挨饿。
这是连圣人也做不到的事。
天子心中不断地在回响着‘人力’两个字，似乎有了一丝明悟。
……
同样的景象不止发生在一处，关于黄粱先生书中的内容，其他国家国君，各大世族，还有墨家农家都有进行试验。前二者看重这些技术推广开来收获民心，而后两家学派则是对其中技术钻研更深，也更有感触。
想想这千百年来因受儒家压制，令他们学派发展势弱，再未出过圣人不说，更是少有人才出现。
但究竟是什么时候开始，他们失去了真正的钻研精神。
看着书上一字一句的知识还有图录，他们仿佛看到了那背后不断钻研改良认真执着的努力，而且并非一朝一夕。这些学识也并非只有能识文断字，出口成章的文人学士才能领悟，浅显易懂得连个普通的庄稼汉也能明白，也能很快上手学会新式改良农具。
这并非是天赐的智慧，而更像是无数心血凝聚而成的经验，朴素的道理。
这个世界独特的力量体系，造就了读书人地位崇高，因为他们只要能作出锦绣文章，就能获取无量的智慧和强大的力量。这也使得很多人懈怠了，感恩上天赐予力量的同时又会视普通人为蝼蚁。
他们可能想不到，在没有文力才气的世界，人族同样从茹毛饮血，刀耕火种的原始社会走出来，凭借双手创造出璀璨辉煌的文明，甚至征服自然改造自然。
这样的人族不信神只信自己。
第129章 儒道世界
像墨家医家农家等学派, 在黄粱先生的书中得到馈赠后, 也都不约而同地选择了将书中的技术知识推广普及开来, 不管是为了他们学派的本心，还是为了扩大在民众中的影响力。
这也似乎成了大势所趋, 各国国君都表现出了支持的态度。
直到这时才有儒家半圣意识到，这些变化对儒道至尊垄断地位的挑衅，长此以往, 即便文人至上不可改变，但依旧会削弱他们的势力。
尤其是在边关传来一则消息，一个只有秀才文位的普通将士, 竟然化解了一场妖蛮攻城的泼天灾难。
.
晋国天工坊所造的火.药，弩.弓竟也能伤到妖蛮, 也许比不上举人进士的力量, 但是成千上百个会使用火.药, 弩.弓的普通士兵组成的悍勇军队，也能守住一处没有举人文位以上主将坐镇防守薄弱的城池。
便是那些认为学习黄粱先生书中内容, 会导致文心不纯的学士儒生也哑口无言了。
这个世界的人族还有一个大势便是抵御妖蛮外族。
民心所向之下, 儒家也不能阻止这些技术知识的流传，但他们仍然重视了起来,
过去没有没有文位, 哪怕再能杀敌, 也无法在军队里升官。过去哪怕不识字的百姓，也会感念赐予丰收的文人才子。
耕种，军队这两样攸关民心和权力, 都在开始悄然发生变化。其他各家学派也在逐渐扩大影响力，这些都发生的太快，尽管目前还动摇不了儒家文力在这个世界的根基，但却不知未来是否会真正威胁到儒家。
边关的事被编成话本在民间进一步流传，市井茶楼说书传诵，算得上是这个时代的一个大新闻。
萧函不觉得她拿出的东西就会削弱儒家，进一步损害人族力量，
以前儒家独尊的时候，人族也是处于弱势啊，也没见灭掉全部妖魔，或是将他们杀到不敢再进犯，难不成还要等一个命定的救世主拯救人族不成。