重生八零：娇俏农场主(678)

陈白羽和阿公都在想办法，看看能不能在不影响质量的情况下养更多的鸡。现在，大唐农场的果园都已经养上鸡，但还是供不应求。

如果想要在橡胶园养鸡，就必须把橡胶园圈起来。

但这不是陈白羽想要的。

因为把橡胶园圈起来，村里人就少了一个放牛的地方。

当然，如果真的能把橡胶园圈起来，能养的鸡能多上一倍。不过，这个决定很难下。

陈白羽看向橄榄园，想着要不要再橄榄园养鸡算了。

不过，橄榄园的草不够丰厚，虫子少，养鸡并不合适。青梅园也不太合适，因为青梅的树干不够高，找鸡的时候会比较麻烦。

天无绝人之路，想想总会有办法的。

“有几百个吗？”顾延年还是第一次看到这么多鸡，“那比一般鸡要高的也是鸡？”

“对。火鸡。”

“几个果园加起来的鸡好几千只呢。不过，还是供不应求。市场需求太大。以前很多人家都是一年或者一个月才能吃一次鸡肉，现在生活好了，几乎天天吃。鸡和鸡蛋的需求越来越大，鸡场也越来越多。”

因为供不应求，已经有不少的鸡场为了出鸡更快，赚更多的钱而开始使用饲料了。使用饲料后，鸡长得更快，但口感和百分百走地的果园鸡完全不一样。

特别是一些棚式养鸡场。

几乎全部是饲料喂养。

什么是棚式养鸡场？

就是地方不大，然后搭建起一层层的架子，在架子里养鸡，密密麻麻，每天喂养饲料。

为了防止生病，还要打各种防病疫苗，甚至还有人打一些激素。

曾经有人报道过一些养鸡场，最快的出鸡时间是一个月。从小鸡苗到两斤、三斤重，平时家养走地需要半年的时间，但饲料喂养仅仅需要两个月，再加上激素，一个月左右。

陈白羽是绝对不允许果园这样做的。

百分百走地散养，是果园鸡的优势。

必须宁缺毋滥。

现在可能大家为了方便和便宜会选择饲料鸡，但随着健康养生的提出，散养鸡会越来越有优势。

陈白羽想要把大唐农场这个品牌经验好，就不能急，更不能贪。

稳打稳扎。

慢慢的把大唐农场打造成第一农场。

“这山好。”顾延年站在山‘年例’这个词。

“我们家的亲戚不是很多，最多会有五桌，最少是三桌。一桌一半鸡，然后还要炖汤......其实，大唐农场的年例并不算热闹。在靠近h县的镇会更热闹，年例不仅请亲戚还会请朋友等等，一般人家都会有十几桌......”

陈白羽曾经去过同学家的年例，差不多二十桌，真的太吓人了。

当然，也有一些比大唐农场更冷清的地方。

陈白羽初中的时候曾经受到一个比较要好的男同学邀请去吃年例，本来说好了，和她一起去的还有另外一个女同学。

但那个女同学临时有事没有时间，陈白羽只能自己一个人过去。

过去后才发现，对方家里的年例就请了他外婆一家，然后还有一个姐姐，只有一桌。

在都是近亲的情况下，她一个女同学就招眼了。

男同学的亲人用各种各样挑剔的眼神来看她，让她瞬间就想起‘相看’一词。陈白羽被吓得想要立刻逃跑，但出于礼貌还是忍住了。

吃过饭，男同学要送他外婆回家，而陈白羽不想继续在他家等着，就提出离开。但男同学的妈妈却拉住她，不让她走，把她的手腕都拽红了。

陈白羽差点被吓哭了。

好不容易，男同学回来了，陈白羽立刻提出离开。

这时候，男同学的妈竟然塞给她一个红包，里面有十元钱。陈白羽真的要哭了，她和男同学真的就只是男同学的关系。

男同学看陈白羽黑着脸很不厚道的大笑起来。陈白羽直接把红包扔回去给他，决定以后都不要去吃年例了。

真的太糟心了。

“年例，我还是第一次吃年例呢。”顾延年觉得这个词很有意思。

“农场的年例刚好在元宵节这一天。我外婆家的年例在二月初二龙抬头的日子，也还有一些地方是正月十八，宝阳镇的是二月二十七......不同的地方，年例的日子不同。”

“年例，是粤西地区的人对美好生活的向往和祝福，是粤西居民在春节过后的贺岁方式，是粤西地区的一项盛大而传统民俗文化活动，是一个独特的节日，隆重而热闹。”

顾延年点点头，他是北方人，第一次听说年例，也是第一次吃年例。

“这么说，年例这一天会很热闹？”

陈白羽点头，“嗯。超级的热闹。在遥远的古代，生产力水平低下，人们征服自然的能力薄弱，对天地万物心存敬畏，于是祭祀之风盛行。在偏远封闭的粤西地区，祭祀之风更盛。历代因战乱、官宦、贬谪、经商等原因，在历史上经过多次大规模南迁的中原汉人，辗转来到这里落脚、生活、繁衍，生生不息。中原文化、儒道佛文化、越楚文化、汉闽文化、海洋文化与土著民俗相互渗透交融凝聚，形成了一个具有粤西特色的地域民俗。而由同一宗族发展而来的村落或者部族，会在每年初春或者清明前后农闲时节，举办一次大型的祭祀活动，祭天祭地祭神祭祖，然后大家聚在一起大吃一顿。为了丰富活动内容，还开展舞醒狮、燃社火、演木偶戏、鸣铳炮、插彩旗等活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、身体健康、百业兴旺、国泰民安。这种约定俗成的活动慢慢演变成一种包括祭祀、民俗、饮食等在内的大文化体，这就是年例?。”（介绍来自360百科）