魔女苏珊+斗龙之夜+鲸的灭绝+九州·梳头娘子+猴王+久久(19)

创作手记

当我住在那青色的山冈上，他微笑着，远远地看着我背倚苍山，在金色的夕照中端坐。一树李花如雪浩荡大江在他足下卷起洁白的泡沫。而我啊，我在一片小小的草地上嬉乐尚不知，他便是下世当来的佛陀这是我能忆起的最早的生活，像一块离海岸线最远、仅在水面探出头来的礁石，而“他”的形象从灵魂深处浮起，异常清晰。“他”是乐山大佛，也就是弥勒菩萨，现在正学习他老人家造的《现观庄严论》，甚深的般着法门。虽然大上师讲得字字清晰，我还是忍不住哀号：完！全！听！不！懂！

夜来漫数菩提子，雾过千山雪满城—2006年写下这样的句子现在已成为真实生活的写照。听妈妈说，我出生后第三天，剃了胎发，她躺在床上，把我揽在怀中，越看越爱，什么“心肝宝贝”都不足以表达她的大欢喜，结果她就看着我的小光头，轻轻地唤我“二和尚二和尚”(我排行第二)。这件事被来串门的邻居大妈厉声喝止：“别这么叫！不然她长大真的出家当和尚了！”然而邻居大妈的好心晚了步，俺娘亲一语成谶，我现在确乎是一个“二和尚”了(不是“很二的和尚”，汉地称出家男众为大僧，女众为二僧)。尼陆游说“文章本天成，妙手偶得之”。我始终认为，精妙瑰丽的好故事在冥冥中早已存在，它们会寻找一根天线—有缘的作者，然后出版商或杂志社等因缘具足，你们就看见它们了。於意云是一根频道极宽的天线，从最开始的《凤凰血》到后来的“洛书”系列，以及“德维雅的蔷薇”系列，她接收了不少风格迥异的故事，以至于根本记录不过来(比如九州的“百业”系列和长篇《厌之火》)。只不过这些故事你们一直无缘见到。她曾计划写完《贫穷的阿育王》再封笔，但计划赶不上变化，诸行无常，呵呵。於意云最私淑的大长篇《娑婆天》，写毓隆三兄弟的婚恋及仕途其故事大纲和部分章节在QQ群内与二三好友共享过。《娑婆天》的姊姝篇是《地狱变》。《斗龙之夜》算是《地狱变》的小番外，是因为《飞·奇幻世界》2012年11月刊的封面图画凑巧触发了某段频道的共鸣，于是天线於意云顺手接收了这个故事。只不过除了《》这为了完成封面写作任务而草草涂抹的半丝鳞光，《娑婆天》和《地狱变》那全须全尾的狰狞面目你们永远无缘见到了。一切有为法，如梦幻泡影，至于梦幻中的梦幻……呵可！美幻里，自幼就把玄奘法师作为偶像。法师当年远赴那烂陀寺求法，圆寂时确定地说，他要去兜率天见弥勒菩萨了。时隔半甲子，我又住在了青色的山冈上，山形如五瓣莲花，地势似一弯新月，空行翩跹，龙泉奔涌，这里被称作“当代那烂陀”，讲授《现观庄严论》的大上师也被誉为“当代玄奘”。而我终生的努力，是希望以后西方极乐莲开上品，随即手持千叶妙莲和无上明灯，前往兜率天，顶礼玄奘法师，顶礼在最后一场梦幻之初就一直看着我的弥勒菩萨。少年时很喜欢岑参的《白雪歌送武判官归京》，内中有“胡天八月即飞雪”之句。佛历二五五七年九月八日(农历八月初四)，暖季后的第一场雪降下，这一天祝发更衣，穿上了红色的法裙、红色的披单和红黄二色的金刚铠甲；十一月十日上午十点十三分，在具德金刚阿阁黎面前受一切有部的沙弥尼戒—於意云，这三字本是从《金刚经》中擷来，如今，我把你还给世尊。舍切众生啊，愿你们永具乐及乐因，愿你们永离苦及苦因，愿你们不离无苦之乐，愿你们远离爱憎、住平等舍！嗡阿弥得瓦阿耶色德啡舍！

《鲸的灭绝》於意云/lyricinhue

文案：

亲爱的，相信我当上帝用手抚摩你发烫的额头时，你跪倒在他的脚前。像草原上被雕追捕的迷路的野兔突然找到了自己的家。

他让你的额头变得温热，让你变得像他的孩子。然后你出神的望着他，从你委屈，疑惑的眼球里反射出他的一丝歉意和仁慈。

告诉你他不是一个好牧师，这都是宇宙，是存在犯下的一个错误。他知道地球是整个宇宙的骄傲，他决定在这里放牧。

当他第一次赶着羊群来到这里时，憧憬着这片兰色会铺上他洁白的羊毛。

序

亲爱的，相信我当上帝用手抚摩你发烫的额头时，你跪倒在他的脚前。像草原上被雕追捕的迷路的野兔突然找到了自己的家。

他让你的额头变得温热，让你变得像他的孩子。然后你出神的望着他，从你委屈，疑惑的眼球里反射出他的一丝歉意和仁慈。