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神辩(78)

作者: 罗莎蒙德 阅读记录

托尼斯塔克有一颗温暖的心。所以,即使托尼脱了盔甲,他还是……”

【萧皓月】挑眉:“天才、百万富翁、花花公子、慈善家。”

【安逸】赞同:“脱了盔甲,他还是钢铁侠。”

【作者】了然:“原来女儿你喜欢他,不是因为有钱有颜浪漫叛逆又壕的个性……因为,他的感情不多,甚至少的可怜,却已经是他的全部?”

【萧皓月】【安逸】互看一眼:“我们只是在讨论,爆米花电影。”

【作者】:“死鸭子嘴硬。”

《寻求灵魂的现代人》卡尔·荣格说,现代人有一种以经验为基础,而非以信仰或任何哲学体系为基础的心理,这种心理可以说是一种精神生活的深度不安。

经验,相似剧情,都会让人极度不耐烦。

所以,作者罗莎蒙德,决定做个“套路终结者”,无论剧情与恋爱都不走‘套路’。

有一点现象很奇怪,大家对中国神仙印象一直停留在,慈悲的注视凡人,换言之,中国式的神无欲无求,高高在上,以一个较高的角度来看待凡人身上的弱点与过错,对凡人只有同情没有公平。

笑,这句话恰好是风祈音嘲讽安逸时说的,也是作者想抛出的问题。

神与人的区别是什么?

我们来看看宣传更广泛的西方。

圣经,旧约写道,上帝耶和华因为害怕全人类合力建造的通天塔,而让人拥有各种语言,语言成为障碍阻止人互相交流,上帝对人的畏惧。

圣经,新约写道,上帝的儿子耶稣在人世间尝遍各种苦难,被自己信任门徒犹大背叛。上帝儿子被背叛。

古希腊神话。

奥林匹斯山十二主神,天神宙斯,天后赫拉,海神波塞冬,冥王哈迪斯,智慧女神雅典娜……不过是第三代神明,宙斯推翻他父亲建立起来的掌权。

天后赫拉不只是天神宙斯的妻子,更是他的亲生姐姐。

宙斯风流成性广为人知,智慧女神雅典娜是他与女神所生神的私生女的话,海伦就是他与凡人王后所生人类私生女,其他,更是数不胜数。

最为洁身自好的冥王哈迪斯,在丘比特金箭之下也娶了春之女神珀耳塞福涅,珀耳塞福涅是他侄女,宙斯私生女之一。

古希腊混乱神界神谱,不断向西方人传达:

神就是人,只不过他们不会老也不会死,但他们都具备人的七情六欲。

那么,回到刚才话题,

神与人的区别是什么?

中国传统礼教教导人,圣人是一个人最高境界,内圣外王。

所以,我们华夏文明中神,很威严,慈悲,又失去人固有的特性。

用现代的话说,像走进电影院看电影的观众,看完电影里的悲欢离合,最后坐在一起,做个简短点评,并未有多少感同生受,没多久就会忘记。

神变成电影以外的观众,而我们人成了在电影里粉墨登场的演员,就像第一卷最后一章,天庭里的那群神仙。

在传统故事里,神明总是一群面容端庄而高高在上的群体,意象很模糊,他们本身没有性格,作者想塑造一些不同的东西。

倒不是说,要把那群神明拉下高贵神坛,来嘲讽他们内心与凡人自私龌龊的私欲并无不同,况且,古希腊故事,荷马史诗已经做过类似的事情,在做也了无心意。

神与人的区别是什么?

神是人理想化的一种奉献型的人格。

就像我在第一卷结尾,写,

人心具有自我、本我、超我,三部分。“本我”处于人潜意识里欲望,受意识遏抑,“自我”人可以意识到,处理我们如何对待现实世界,“超我”象征良知与内在道德判断,只有部分为人所意识。遵从身体本能欲望所活着的人“本我”发达,那么神明就是从“自我”现实世界,过度到“超我”的道德世界的过程。

中国神明不是没有欲望与私欲,他们懂得如何控制,遵从人性超越本能的兽性,选择良知与内在道德的慈悲之心。

每个人都有成为神的可能,就看自身在现实问题上的选择。也契合中国传统强调“内圣外王”。

我的答案不是最好的,只是想给予一条思索的途径。

相信读者们自己,会有更好的答案。

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最后,总结一下。

卷一中主要男性角色的特点与性格,对感情的态度。

人无完人,每个男人都有他们优点与缺陷,就看怎么去看待。

萧皓月:

优点:聪明、学识丰富、风趣幽默、冷静。

缺陷:见异思迁、利己主义、随心所欲、口不对心。

感情上:百花丛中过,片叶不沾身。

很擅长聊天,两百多岁的‘谈’恋爱高手。他永远不会许诺未来,可以和他恋爱,但他绝口不提未来,崇尚自由。