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神辩(72)

作者: 罗莎蒙德 阅读记录

世人,就是吃这一套。

下一世,我又怎么会失败?

只要我的表演足够真实,你又怎么来辨别我的真假?”

萧皓月自嘲般的轻笑,看来他也得说一串墓志铭。

他眯着眼眸了望天界无限苍穹,那里的观众从来不会少,他们又看清楚什么?看懂了他的人生?

太可笑了。

只有他知道,这一世,为何而活,下一世,又要成为,何种模样。

他比这里人多了一世记忆,而所谓一世记忆,不过是知道究竟怎么一回事的一堆知识。而最为接近本质的,究竟是什么?

知识、观念、理性、规则,就是全部?蓝神乐在说出那句‘我不需要’时,他所感到遗憾的,又是什么?

完整的人生里,人需要有情感、伤痛、后悔,以及……

爱。

爱是一份独属于自己的回忆,别人无法取代的情感体验,无论曾经拥有或已经失去,都会构成他完整不留遗憾的人生。

他举目望向苍穹,微笑说道:

“倘若时光已逝,我将祝贺自己,以沉默,以思念,缅怀过去。

而过去的,始终只是过去,并不能给未来带来希望。

来世,希望,像风那般无所束缚。成为一个,风流之人。

如风那般,向前走,风不会停,也不多想,一言一动,亦真亦幻。

像风一样,穿越繁华浮世、纸醉金迷,时间回溯里,获得……灵魂的……

自由。”

作者有话要说:二十九章,卷一中最重要的章节!代表卷一里三位主要男性角色,他们内心层面最真实的东西。所以,作者修了不下二十遍,终于,这章修改好了。

☆、第十七章 镜花水月,皆为虚妄

生命是一场奇迹,我们都祈求上苍善待我们,不要总试探我们。

而人,唯有在面对艰难选择时,才能知道真实的自我,究竟呈现如何模样。

看清楚,真实自己,定义自我。

精神分析学家弗洛伊德在结构理论中提出,人心具有自我、本我、超我,三部分。

“本我”处于人潜意识里欲望,受意识遏抑;

“自我”人可以意识到,处理我们如何对待现实世界;

“超我”象征良知与内在道德判断,只有部分为人所意识。

如果说,遵从身体本能欲望所活着的人“本我”发达,那么神明就是从“自我”现实世界,过度到“超我”的道德世界的过程。

世上人,有好坏之分?

好人和坏人区别,只有一个人做的事情,好事、坏事。

凡尘世俗间里的人事总充满矛盾,吃着五谷杂粮,人免不了在害怕中与现实妥协,为自己考虑,是人自我保护,一种本能。

所谓人性与人心,人皆有私心,人皆有心生警觉,人心敏感又脆弱。

人总是在拥有的时候不珍惜,等得到恍然察觉,想要珍惜,东西却已经失去。

与其在无奈与恐惧中妥协,事后解除危机,内心又后悔不已,不如看清楚前方困顿重重铺满荆棘的道路,披荆斩棘。

直面困顿的勇气,至少无愧于心。而这种人所具有的精神,恰好是人类从集体主义到个人主义转变时,孕育出时代精神。

真诚对待自己内心,会得到内心真正的安宁。

人可以为自己考虑,却不能只为自己考虑。

自私自利的人,只做对自己有好处的事情,完全不考虑自身以外的其他人。

当人不再只顾自己得失,舍弃自身私欲,顾全别人感受。

修行,就已经开始。

修仙,即修心。

世界的统治者们,在收徒弟的时候,首先考虑是什么?

品行与资质。

一个人的品行要如何考验?

出生山野少男少女品行很单纯,他们的纯粹在于缺乏历练,见识太少。

此类人,禁不住后天诱惑。

当他们看到一个更广阔的世界,会怎么样?

如果别人对他们不好,又会怎么样?

反社会人格出现。

例如,‘都是某某对不起我,我要逆天而行云云。’

神明收个徒弟,若后来,徒弟毁灭了世界,只能说,神明当得太失败了。

所以,什么样的人才适合做,别人打我右脸,我把左脸伸去,让他打的职业?

世上最孤独的人最温柔,最痛苦的人笑容最灿烂。

因为他们能够感同生受,不想别人经历他们曾经的痛苦与选择。

神明的弟子必需理解凡人,他们曾是凡世间的一员。

他们背后都经历过凡人的痛苦,在荆棘道路上做出选择。

所谓修行,在各自领域生活里,他们自身经历品尝过各种各样的痛苦。

明白,人性灰暗一面与光明一面,本就是一体。