神辩(166)

自我意识诞生中心。

比起简单阶梯递进关系的金字塔，本君更喜欢复杂一些……

迷宫。”

那尊玉女像……

神音眼眉微颤，此生不可思议之事，来自未来的自己看见自己诞生。

她有些抱怨说道：“迷宫如此复杂……东皇殿下太为难她了。”

“哪比得了少司命狠决。”太一拿起神似自己的泥人。

他低语道：“我们是这个世间的造物主，所有的一切都是被预先设定出来。

那么，创造的‘意义’就先于‘存在’。

就好像一支笔一张纸，被人设计出来书写，即使之后笔也可以用作凶器，那也只在善恶的范畴，但终究‘意义’先于‘存在’，因为‘人’是‘笔’和‘纸’的‘造物主’。

而人，总认为自身就是造物主，先天然的‘存在’，再去寻找选择的‘意义’。　

来，看看你让这个泥人经历什么？

他的自我认知里，他含着金钥匙出生落入凡尘只是为了历练，意义先于存在；

之后他忘了自己是神，但做为神时所具有的天赋，让还是人的他觉得，天降大任于斯人也，意识到自己可以自由的追寻选择的意义，他为何而活。

梦醒后，他再次记起神的身份，预设的牢笼消失殆尽，漫长时间里郁积无奈与忐忑，情绪几乎崩溃，庆好他自觉一路走来，陪伴与鼓励足够化解不甘与苦痛。

而你，做为压死骆驼的最后一支稻草，你告诉他……

他所经历的歧视、生命中苦闷的迷惘，寻找爱与拥抱的渴望，都是被‘少司命’事先预设好的？

强大的挫折感，旧时的信仰与骄傲都为之崩塌。

他所做一切努力，到头来，竟然一无所有，全然虚无……”

神音低着头，一时无法看清表情，她忽然说道：

“他和女朋友分手了。

在记起所有事后，他做的第一件事，分手。

女朋友一直很想知道……为什么？”

“这大概是……

他第一次完全自主地做出选择，并承担了选择的结果。”

太一扶着下巴难得表情认真思索，他有些感慨低喃：

“本君想，从某种意义上来说，分手的那一刻……

他完成了，真正的自我觉醒。”

灵魂真正存在的价值……

在于。

每个人个体存在的意义，不该由神来定义。

三万六千年后。

东皇太一正在向他的徒弟展示魔术的技巧：

“每一场魔术表演都有三个步骤。

第一步，以虚代实，魔术师秀出一个真实的东西。”

祈音看着在师傅手中那只毕方，太一摊开手中毕方鸟，那只鸟煽动火红色翅膀，在他的掌心舞蹈。

“你看它，检视它，它是真的，平常的不得了。”东皇太一说道。

“的确。”祈音瞥见师傅微微上扬的眼眸，他肯定：“但是，其中一定有假。”

“第二步，偷天换日。魔术师利用这个普通的东西，做出令人叹为观止的表演。”太一一边说着，一边合十掌心。

毕方在瞬间被太一撕裂成粉碎，血液甚至飞溅到祈音的眼睛里。

“现在你很想找出秘诀？绝对找不到。”太一搬过祈音的肩膀，直视他的眼睛：“你根本没有真正在看，你并不是真的想知道，你想要被骗。”

“叙述性诡计。”祈音撇嘴：“东西变掉还不够，师傅你必须把它变回来。”

“没错。魔术还有第三步，也是最难的部分，化腐朽为神奇，把它变回来。”太一轻轻点头，缓缓的摊开掌心，一阵红光闪过，那只毕方鸟竟然完整无缺。

“师傅，你打算怎么把她变回来？”

“徒儿，所谓的天赋并不来自神，而是来自你的思想。她必须寻找‘迷宫的中心’。”

“‘中心’有什么？”

“秘密。”

东皇太一话音刚落，三万六千年后蔚蓝苍穹开始风云大作。

天色,雷鸣。

天劫，将至……

“历史总喜欢重复上演相同的剧情。”

东皇太一望着变幻莫测的天空，笑着说道：“希尔伯特空间在数学上的概念，属于无线维度矢量空间。

简言之，合理即存在。”

万物之理，何去何从，还看今朝。

作者有话要说：道教《无上玄元三天玉堂大法》谓：“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”

《存在与虚无》，保罗萨特。

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创世，就必须回答一个古老的哲学问题，先有鸡还是先有蛋？

是我们的经历（记忆）造就形成了我们的个性（性格）?

还是我们与生俱来的个性（性格）决定了我们如何处事，决定我们的经历？