步飘飖(53)

“是！谢夫人！”

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终于到了冬至这天，圜丘祭天仪式。

皇上与皇后一行来到洛阳城南郊外的圜丘。这圜丘专为祭天而建，上层为天地之位，下层为五帝之位，于阴尽阳生的冬至之日，在“天圆”的圜丘，祭祀昊天上帝、五方帝及日月，祈天命顾及魏国，风调雨顺、五谷丰登。

那待宰的牺牲还懵然不知，新制的祭品漆器还散发着油彩的味道，鲜卑特色的黑色旗帜，混合着城郊那烧炙干柴的灰白烟火……步瑶惊叹！这可比去天坛公园有现场感多了！

步瑶混在世子府的侍婢中，佯装低头，眼睛却不够用了，恨不得用摄像机录下来，这可是她放下身段，求高澄的。想起出门之前高澄那矛盾的眼神，步瑶仍然后怕。

“喏，赔你的！”一只与原来那只一般无二的绞丝镯不由分说地套在步瑶手上，只是玉色更白了些。

好疼！步瑶用尽力气，却也拿不下来。“不知世子何意？如世子所说，这镯子价值连城，步瑶一奴婢而已，真的受不起。”

高澄一反常态，竟然解释道，“我第一次送人东西，这个镯子真的不好做，我找了好几个人做，玉料都废了几块，总算做成了一个。”

步瑶用力向外拔，无奈这镯子就如同长在了腕子上，如何也拿不下来。

“不许！”高澄一把攥住步瑶的手腕，“和你那只一样，只有碎了才能拿下来。以后不许拿下来。”

不对，气氛暧昧，眼神热烈，他不会对我……却见高澄已经大踏步走向世子府礼队，她赶紧小步跟上。

此刻，洛阳城南郊已站满了各府的礼队，按照事先安排好的次序集结成一片。然后，如同墓室壁画一般的场景出现了。

只见先前在洛阳皇宫中已经斋戒数日的皇上、皇后从纯黑色的御舆中下来，端然走向圜丘。

元脩颤抖着，百感交集！自孝文帝废除种种鲜卑旧制以后，拓跋氏变成了元氏！现在的元氏，已经没有了拓跋氏的魂。西郊祭祀变为了汉制南郊祭祀，即便是鲜卑那位于西天的神，也要去南方迎了，迎得来吗！昔日鲜卑十姓，如今已称不上贵族。就连拓跋氏的江山，也要被灭了尔朱氏的“新尔朱”——高家夺去了。他们这些元氏皇帝，不过是尔朱氏和高氏手中所携的“天子”。再过几年呢，想想司马家吧，魏可成晋，元也可以成高，司马昭之心啊！

高薇与元脩并肩而立，厚重的礼服发冠下看不出她的表情。做了鲜卑的女人，才可以参加祭天，平日夜里私会的两人，此时竟然比肩并行。帝后并行至圜丘中心，后面皆为朝中新臣，高欢与贺拔岳站在臣子的队首。随着庄重的礼乐《皇矣》响起，祭天仪式开始了。

“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。”

作者有话要说：

唉，不架空，真的不好写唉，查了很多资料。下次我要写架空！腹黑傲娇男主马上要受到森森的打击了，不过他是不会认的，你们可以理解成他是一只小狼啊，总想着先做了狼王再玩浪漫。

第23章 问天命

《皇矣》是《诗经·大雅》中的一首，赞美周朝从一个小小部落，逐渐壮大，进而讨伐商朝，“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方……”

天哪！太好听了！国之大事，在祀与戎。做鲜卑的女人竟然可以登上祭坛，真是太酷了。回去不用改题目，好多题材可以写啊。怪不得姜中行师兄一月一发表，牛得不行！可是……回得去吗？步瑶既欣喜又满面愁容。

左右扫视，步瑶撞上了宇文泰的眼睛。宇文泰还如往日一般，定定直视，只是那眼神里有哀伤，还有无奈，看得步瑶心里慌慌的。许久，他收回了眼里的潮湿，握紧了拳头，转头望向祭坛。步瑶也跟着望向祭坛，是不是每个男人心里最渴望的还是走上祭坛的尊荣……

慕容燕等太乐署伶官侍候在侧，等候皇上吩咐。太乐署为讨皇上欢心，排演出汉代祭天时所作的《云翘》、《育命》两支八佾雅舞，《云翘》为祀圜丘天郊，《育命》为祀方泽地郊，十分讲究。