施太医道：“叶大夫的医术远胜老夫，这声前辈越发愧煞老夫了。”
棠梨：“晚辈虽凑巧治好了几个病人，到底年青，不比您老经验丰富，医道一门说起来也并无捷径可走，诊的病多了，方能磨炼医术，这方面晚辈差的远呢。”
施太医在心中暗暗点头，这丫头虽医术高明，却难得并不骄傲自满，目下无尘，明明医道造诣远胜自己却仍固守晚辈之礼，如此谦恭着实难得。
叶之鸿插进来请施太医上座，施太医推脱一番方落座，下人重新上了香茶，施太医吃了两口茶，沉吟片刻方开口道：“今日贸然登门，是有一事想求教叶大夫。”说着顿了顿，神色有些局促，仿佛不好开口。
棠梨便明白了他的来意，开口唤甘草取了纸笔过来，略想了想便写了起来，不大会儿写完看了看，并无遗漏错处，才搁下笔，吹干上面的墨迹，双手递与施老太医。
老太医有些莫名，却也接了过去，低头一看，呆愣住了，不禁道：“叶大夫如何知道老夫是要求这凤凰油的方子。”
棠梨：“那日在宫中前辈曾言在书中见过凤凰油的记载，却遗憾并无制法，今日棠梨刚从宫中回来，前辈便登门造访，若非为了这凤凰油，晚辈想不出其他原因。”
老太医又道：“这凤凰油是治疗烧伤烫伤的神药，翻遍医书也只有寥寥几笔记载，并无制法，若有人得这一方，必是当成传家至宝，断不会轻易与人，叶大夫这般写给老夫，不觉可惜吗。”
棠梨：“能治病的方是药方，这凤凰油再难得若是藏起来也是无用，若能广传于外，为更多病人解除痛苦，想来也是当初制此油的前辈所愿，棠梨不过碰巧知道此法罢了，写给前辈能让众多病患受益，本是晚辈应做之事，有何可惜。”
老太医站起来不等棠梨避开便已躬身一礼：“叶大夫仁心仁术，老夫佩服。”说着却又叹了口气道：“只可惜似叶大夫这般仁心仁术的，越发少了，利字当前，仁心医德便抛诸脑后，被那些阿堵之物花了眼，迷了心，不思钻研医术，只想着如何过太平富贵的日子，若得了灵验之方绝不会告诉他人，医术上也敝帚自珍，长此以往，医术何以精进，若人人都如叶大夫，我大梁医家如何会中落至此。”
棠梨虽觉老太医这话对自己有些过于吹捧，却也认同老太医的观点，这大梁的大夫实在有些让人无语，只见了发热便断定是伤寒，直接上麻黄汤，也不动动脑子，便麻黄汤是治太阳病之第一方，却是峻烈之剂，若非实证且身强体壮之人，断不可用，用了便会更伤中元，病上加病。
这样的大夫竟然还能被称为神医，举着银子的病患排着队的上门求医，正是这些病患的追捧，让这些庸医更加肆无忌惮，就如这老太医说的，利字当前，哪还顾得上医德仁心呢，造成这种局面的说到底还是根儿上的教育出了问题。
棠梨不是做教育的但她上过医学院且带过学生，虽然她也不能保证医学院出来的学生个个都是仁心仁术，但大多数还能固守医德的底线，这便是教育之功，系统科学的教导学生自然比野路子出来的要有底线的多，且医术上也有一定的保证，总不会出现一见伤寒便上麻黄汤的庸医。
只不过棠梨虽知根源所在，却无能为力，因这里是古代，古代是有完备的教育体系，从各地的书院到京城的国子监崇文馆，教授的是礼、乐、射、御、书、数，也称为“君子六艺”，是古代男子安身立命之本，正心、修身、齐家、治国、平天下的基本技能。
却没有一所书院学馆是专门教授医学的，以至于在古代学医的途径除了家传便是拜师也有天赋高自学成才的，如余星阑是家传，劲节先生便是后者，家传如余家这般医药世家，自是不用担心医德，因一个医药为业的家族能绵延数百年之久，必有其立足之本，那便是一个家族的底蕴，所以才能教出余星阑这样的子孙。
至于劲节先生，本就是读书人，机缘巧合入的医道一门，有着读书人的风骨，加之又出家当了道士，自然悲天悯人，医德高尚。
但其他大夫便很难说了，出身经历且不提，拜师学艺的机遇也各不相同，很多都是药铺医馆伙计出身，瞧着当大夫是个较轻松的营生，方才踏上此道，这样为了生计的大夫，跟他们讲医德仁心岂不荒谬。
所以，没有系统的教育才是大梁医道中落的根本，若想改变现状，唯一可行的便是开设专门教授医学的书院学馆，在这里却是比登天还难之事，学馆书院乃是国之重器，首先需皇上许可，大臣也无异议，便如此也不一定能成，还需众多医道名家的鼎力支持，毕竟既是学馆书院，除了必要的配置最要紧的便是老师，而教授医术必然是在医道一门里颇有建树的名家方可胜任，而这样的名家大多敝帚自珍，不会把自己的经验传授他人。