淡盐水考古志(34)

背对着林晏的魏召南的眼睛里有哀伤，“现在我不能给你什么承诺，家中有难我怎么能因个人好恶而避趋之呢？我只能尽力，尽力去让事情好起来。”魏召南压抑着，“我甚至，甚至都不能保证，我最终会不会为了家里，把自己作为筹码卖掉。”

这些事的意义在哪里，把父亲拉出泥潭，然后我又要一脚踏进去吗？魏召南茫然。

政治上的沉沉浮浮本是常态，这次也确实是大危机，但是魏父这次摆明了要把魏召南拉到他以为的大道上。魏召南在理想和现实之间难以抉择，一方是父祖的百年经营和养育他的父母，一方是自己的自由与理想。魏召南迈出了一只脚踏在了大道上，另一只却始终不甘愿，希冀事情可以出现转机。

这不是魏召南个人的事，关系到魏父，关系到魏家，林晏完全没有立场去说什么，也不敢带有一点私心。

“林晏，我们，可不可以，先退一步。”魏召南的声音传来，“你不等我，我不等你。如果你三年后回国，此心依旧，而我也没有负担，我们再在一起，长久地在一起。”

林晏觉得难过，心里漏了风，是不是所有的感情都不能长久。

“你是认真的？”

魏召南没有声响。

“好。”

良久，林晏才说。

烟灰缸上放满了烟头，那人走后，魏召南把自己扔在沙发上。他不能欺骗自己给林晏许诺一个虚无缥缈的未来，也不能用镜花水月绑住林晏三五年，他自己都不知道路要怎么走。他没有那么无私，也贪恋他的相伴，也没有那么自私，拉一个纯粹的人陷在不纯粹的关系里，他没有那么理想，也不甘现实，所以只能划定一个期限，把希望放在以后。

林晏离开魏召南的家，并没有走远，在阴影里站定，看着楼上亮起的一间窗。看到月华初上。

自此国内再无人等归人。

第16章

两年后。

7月15月，27°E，26°N。晴。考古队进入沙漠已经有9天，贝格曼的书中记录柏柏尔墓地就在莫利西斯大沙丘西北25千米的地方，那么我们应该距离墓地很近了。天气很干，希望可以早点找到墓地，这样Easter假期结束的时候我还可以去观察非洲的原始聚落。

7月21日晴。柏柏尔墓地可能已经被风沙完全掩埋了，我们找起来很困难。希望可以找到。

7月30日晴。爱德华和瑞文在争吵贝格曼的记录是不是出错了，或许我们已经错过了墓地。今天无人机出了故障不能再使用。希望不要无功而返，我的大作业还需要它。

8月10日晴。水已经快不够了，昨晚我看到领队在沙丘后抽了一晚上的烟，或许明天我们就要返回，大家都很沮丧。不知道寻找过程能不能作为考古的前期调查上交大作业。

8月15日风沙。我们遇到了沙尘暴，幸而没有人受伤，但是我们的骆驼走丢了6只。

8月16日晴。太壮观了。贝格曼记载的一点都没错，柏柏尔墓地只是被风沙完全掩埋，现在沙尘暴把它揭开来了，感谢沙尘暴。

8月17日晴。柏柏尔墓地真的是太神秘了！整个墓地就像是一个插满了筷子的大馒头，这里大概有上百座墓葬，墓棺是船形的，用牛皮包裹着，棺头立着浆形的胡杨木，这说明当时的柏柏尔人擅长驾船，太不可思议了，这可是在撒哈拉沙漠！

“嘿，林，你说为什么有些墓葬里放的不是人，而是木雕？”哈里走过来坐在林晏旁边，兴致勃勃地问，“你们中国有这种习俗吗？”

柏柏尔墓地的木棺均葬一人，仰身直肢，头向西，也就是太阳落下的方向。部分墓棺中并没有人，葬的是裹皮木雕人像。这些雕像制作粗糙，仅能分辨出四肢，用猞猁皮包裹着，同样是仰身直肢头向西。

“大概是死者替代物，某些人死了却没有留下躯体。中国的新疆曾经发现过类似的情况。”在沙漠里一个多月，林晏胡子拉碴，支着一条腿抽烟，戴着一顶旧毡帽，口袋里能倒出半斤沙，连说话也带上尘土的气息。

“那女性棺前立的多棱柱呢？”

从远处看，柏柏尔墓地就像一片死亡森林，每一座棺前都有立柱，男性墓前的立柱是浆形的，上部涂黑，柄部涂朱，立柱两侧还立有弓和箭。女性墓前的立柱则是多棱形的，上粗下细，上部朱红，缠绕毛绳，死者身上放置木祖和皮囊，整个墓地充满了神秘的宗教气息。

“生殖崇拜。可能是一种巫术祭祀的遗存，祈求生命的繁衍。这个地方生存艰难，势必产生了相应的原始信仰。”这两年，林晏花了更多时间在专业上。他是真的喜欢考古，着迷于世界多样性的文化。他想毕业后就进入一支国际考古队，但是上一次回家只是稍微提了提，便被林母以死相逼。