（红楼同人）红楼之嫡长孙(11)

后来林海外放扬州，两家也没断了年节礼物来回。

“学生无恙，听闻老师归家，本该早来拜访，奈何俗务缠身，案牍繁忙，竟不得空。还请老师见谅。”林海如是说。

“有这份心便好，公事重要，江南水深，如海小心行事，我亦放心。”明榭说。

“多年不见老师，如海甚是想念，我听闻老师已致仕，可是要长留江南？”

“确实如此打算。”

……

新的飒然居。

“大爷，侯爷让你去兰泽厅见客。”长春进屋报道。

“又见客？这次是谁？”明煦放下手里的东西问道。

“不是很清楚，似乎是侯爷的学生，就在江南任职。”长春推测道。

“祖父的学生，我怎么不知道，走，去看看。”明煦有点疑惑。不过祖父主持过多届科考，这么算的话，学生还真不少。

明煦带着长春来到兰泽厅的时候，见祖父与客人聊得正热络。

他进门见礼：“祖父您找我？”

“过来。”明榭向他招了招手，“这位是林大人。”明榭给他介绍道。

“小子见过林大人。”明煦对着林大人行礼。

“不必见外，我有幸得你祖父教导，喊我声世伯就好，你是叫煦儿是吧？”林海问他。

明煦抬眼看祖父，见他点头，遂说：“世伯好，我叫明煦。”

这位林大人长的挺好看，气质也清雅，是个中年俊大叔。

“好孩子，世伯头回见你，这个你拿去。”大叔说着递了个盒子过来。

“谢谢世伯。”明煦接过，只觉得入手很沉，不知道是什么东西。

“好孩子，进学了吗？书读到哪了？”林大人问。

问候学习是日常。

“入学了，四书里在学《孟子》。”明煦乖乖回答，准备迎接考教。

果然。

“圣人孔子曾提出‘天下归仁’，儒家思想以‘仁’为核心，煦儿对‘仁’何解？”林海提问道。

孔子在《论语》中不止一次的提起“仁”，弟子樊迟问“仁”时，他答“仁者爱人。”弟子颜渊

问时，他又说“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”

在他之后，又有无数先哲对“仁”进行注释，各有见解。

这实在是个既简单又复杂的题目。

明煦站着想了一会儿，说：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也眸然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

林海听罢，没有点头也没有摇头，只说“仁君在位，贤士在职。何解？”

“国君进贤，如不得以，将使卑瑜尊，疏蹦戒。”明煦回道。

“不错，老师后继有人。”林海显然还算满意，转头对明榭如是说。

“他还小，能看出什么，如海谬赞了。”明榭说。

嘴上谦虚，其实心里还是满意的，煦儿这小子确实比他老子小时候要来的聪慧。

明榭这么说了一句，不再理会还站着的孙儿，转而继续与林海说话。

明榭没听到让他退下的吩咐，只好侍立在旁，听两个老男人谈天说地，从官场形式到市井传闻，不拘什么。

文人果然多八卦。明煦默默感慨。

茶换了两盏，终于……

。“时候不短，如海欲告辞，下次得空再来看望老师，请老师保重身体。”林海辞行道。

“留下用饭吧。”明榭挽留。

“来的匆忙，无有准备，此次先回，下次再留。”林海婉拒。

“天炎路远，如此也好。”明榭也不强留。

将人送到门外，祖父两人回屋坐下，明榭问孙儿:“你这位林师伯当年也是个探花郎，煦儿觉得

如何”

“探花郎啊，确实长得好看，孙儿觉得人很有趣。”明煦说。

如果让他定义这位林师伯的话，三个字，“士大夫”。这个人就像他所能想到的关于士大夫所有的印象，除去容貌气度，他自律克己，待人以宽。文以载道，有忠亦有节。

至少要比祖父更符合他对士大夫的想象，倒不是说祖父那里不足，而是他气质太过通达，没有那种忧国忧民的愁苦感，实在不像个浸淫官场数十年的朝堂老狐狸，到像个在红尘中游走的闲人。

父亲也不像，少了点儿沉淀感，还未被这尘世间莫大的苦难打磨过，失了几分从容。

明榭还算了解这个孙子，知道“有趣”在他那里已经是个很高的评价了。遂接着说:“他是我以前的学生，确实是个有趣的人，才华横溢不必说，做事也很有几分本事，以后同在扬州，你可以与他多来往，跟他多学学。”

“跟世伯来往吗？他有没有与我差不多大孩子，孙儿可以跟他儿子一起玩，辈分也相合。”明煦觉得祖父的表述有问题。