对着神像拜了三拜，曹秋澜取出了红烛点燃，安放好香炉，上了三炷香。这时冯佳过来敲了敲门，问道：“曹道长，您要的鲜花和水果买来了，您来看看能不能用。”曹秋澜又对神像拜了拜，这才出门去看冯佳让人买来的东西，都是这个时令当季的鲜花和水果。
鲜花只有三种，月季、菊花和牡丹花。瓜果种类就比较多了，有草莓、樱桃、香瓜、莲雾和荔枝。曹秋澜说道：“月季花带刺，又太过于浓艳，不能用来供神，菊花和牡丹可以。”冯佳立即让人把月季花拿走，曹秋澜又检查了一下水果，都是新鲜的，鲜花也是刚刚剪下来的。
曹秋澜拿出一个花篮，一朵朵挑拣出形状最完整，香味和色彩最得宜的。
他把自己挑拣出来的每一枝花仔细地修剪了，搭配一些绿叶植物，插出了两个漂亮的花篮。冯佳在一边看的眼睛发直，别看插花似乎是一件很简单的事情，但想要把一朵朵鲜花摆出漂亮的造型也是需要相当的功力和审美的，从某种程度上来说，这还是一门挺复杂的课程。
真是越跟曹秋澜相处，冯佳就越是有一种道士是不是都这么无所不能的错觉，好像她还真没发现曹秋澜有什么不会的东西。而此时，曹秋澜已经把两盆鲜花暂时放到了桌子上。
然后，曹秋澜又拿出了五个供盘，开始挑拣水果。香瓜个头大，比较简单，他挑出了五个形状好看的，清洗干净，放进了沥水的篮子里。你吃个水果都要洗，供奉给神明的都要也要洗干净。
其他供果曹秋澜也一个个小心挑拣，清洗干净，沥干水分，然后放进了供盘里。外人总以为打坐练功才是修炼，但确实供神、敬神也是道教修行的一个过程。
敬上香花和供果之后，曹秋澜又问道：“这村子里，有水井吗？”道教供神，香、花、灯、水、果是日常五供，灯可以用红烛替代，水要用井水或者泉水，河边的水不能用。
冯佳连连点头，说道：“有的，有的，按照曹道长您的吩咐，我事先已经让人打听过了，也跟村民说好了可以用井水。我现在就带您过去请水？”曹秋澜点点头，拿出了两个瓷瓶。
碧玉村常住人口有一百多人，人听起来不多，但因为聚居在一起，人口密度不算低，至少曹秋澜他们出门去请水的时候，就看到了不少打量的目光。曹秋澜神色淡定安之若素，冯佳更是早就习惯了成为人们目光的焦点，总有些人从出生开始就是与众不同的。
水井在村中一棵大树下，是一口老水井，据在水井边大树下纳凉的老人家说，已经有一百六十多年的历史了，几乎和这个村子的历史一样悠久。闲谈间，曹秋澜已经装满了两个瓷瓶。
看他们要走，一个老人问道：“道长，你们供奉神像的话，我可以去要些贡品吗？”
民间总以为吃了供奉过神明的贡品，就能够消灾延寿。类似的事情，玄枢观倒是没有，毕竟他们基本都关着门，并不接待信众。但在天师府的时候，曹秋澜却遇到过不少，因此对面这样的请求他也并不拒绝，只是说道：“我们每日卯时会更换贡品，老人家早上七点之后来就可以。”
一般来说普通的供神都是在早上比较好，供养神明的贡品不一定要是瓜果，面食、饭食之类也是可以的，但切记不能是吃过的食物，必须是素食。另外供奉神明的灯油，也不能是荤油，必须用植物油。再者，也可以供奉自己制作的羽衣、幢幡之类，或者自己抄写的经书也可。
次日早晨，也是任务开始的第一天，曹秋澜和张鸣礼做完早课，就有村民来拜访了。这栋别墅的位置，在村子里算是稍微比较靠边的，虽然旁边也有别的村民的房子，但相对来说还是比较偏僻。尤其别墅易主之后，村民们对别墅的新主人不熟悉，也就没什么人过来，今早却来了不少人。
这些人都是来讨要贡品的，早在早课开始之前，张鸣礼就已经更换了贡品。听说他们的来意，他笑着指了指旁边桌子上放着的五盘瓜果，说道：“这些都是昨天的贡品，诸位善信都可以取一些回去，但切记不要争抢。若是贡品不够，明日再来求也是一样的。”
村民们听了都点头应下，每人取了一点贡品，又有去礼拜神像的，还有问能不能上香的。张鸣礼在天师府的时候，给值殿的师伯师叔们帮过忙，应对起村民来倒也丝毫不出差错。
村民们其实倒也未必有多信奉神明，只是夏国人素来就有进什么庙拜什么神的传统，他们平日初一十五是基本不会特意去庙里拜神的，但听说身边就有供奉神像的，却都乐意来拜一拜。