以农为本（农）(4)

若是用那黄帝老儿的轩辕氏，取名叫‘轩辕秾’，是不是就不嗲兮兮的了？着实气人！

“要叫你知晓，不种在田里的作物，是没有灵魂的！你既对覆灭（传统）农业有大功，那就给本帝去农耕社会活上一世，体验一生种田的艰辛吧！”

忽然，又像黑白电视陡然信号不良一样，姜秾眼前整个画面都拉扯闪烁起来，入耳的话也卡顿得听不清:“顺便……也为……挣些功德，你所去世界……”

接着，姜秾眼前猛地闪过一阵五光十色的灵幻光影!

仿似因为钱少买不起票，只能仓促地蹭上一列已经启动的快铁，还没等交代完临别赠言呢，车就已经‘咻！’地驶离了站台！！

等姜秾再度睁眼聚焦，看清眼前画面时，她就已成为了姜浓。

那原来的姜浓去往何处了？

姜秾想，她们共同的十八辈血缘祖宗——农皇/神农/炎帝，应该做了妥善安排的，不必她去操心。

后来姜秾有思考过，传统农业消亡，与农皇神力不足，这两者间的因果逻辑，究竟是怎样得出的？

起初姜秾不得其解，等她架上‘信仰’这一桥梁后，方才理解了。

传统农业消亡，农业生产工业化，那么农业生产者的身份就不再是农民，实质上已经是工人了。那么‘农皇’神农，就失去了来自农民的信仰，如果在信仰和神力两者之间，存在能量转换……

这样一来，（传统）农业的兴亡，影响到农皇神农神力的多少，也就能够理解了。

不，还是不太能理解。

姜秾一直信奉唯物主义，坚持科学种田，尽管这条因果链:‘传统农业消亡→农皇的信仰来源断绝→农皇神力不足’，在逻辑上经得起推敲完全没有问题。

但是这样玄幻的逻辑，她果然还是不太能理解！

可不管姜秾能否理解，现在都只能接受，她既已成为姜浓，除了既来之则安之，再没有其他办法。

……

太阳升至当空，中午时候，姜秾播种完黄豆种后才从田里回来。

姜秾前脚刚一迈进院子，耳边就炸响一串连珠炮似的喝骂！

“姜浓！我难不成真是造了你十八辈儿祖宗的孽？！我从牙缝里抠出来的两把黄豆，你愣是连一粒都没舍得给我剩啊！啊？你给我说说清楚，那些黄豆去哪儿了？！如果你不说清楚，我今儿就打死你算了！不打死你都不作数！”

在姜秾这儿，神农是她十八辈祖宗的来由，就源于周翠娘日常的口头喝骂了。

不管是教训姜双五，还是教育姜秾和姜金这对儿女，又或是与外人发生口舌，周翠娘都必会先大声道:

‘我是造了你十八辈儿祖宗的孽！？’/‘我是挖了你十八辈儿祖宗的坟？！’

以此表明她的激愤不已、无可奈何，抢先占据道德高地。

由于姜秾对她所处境况，对她那位祖宗，存了一点不满心思，于是在她这儿，就将那位祖宗当成是她的十八辈祖宗了。

若是按辈份历数，神农或许比姜秾不止长了十八辈。但就像‘三’常用作虚数一样，这里十八辈祖宗的‘十八’，也同样是作虚数。

否管神农事实上是姜秾的八辈祖宗，还是二十八辈祖宗，又或是其他什么几十辈祖宗，都用十八辈祖宗来虚指了。

至于此刻作足了十足凶恶样的周翠娘，虽嘴里骂着不说清楚那两把黄豆的去处、就要打死她，但这只是吓唬小孩子的话而已，雷声大雨点小。

就跟幼儿园里，老师吓唬小朋友们：“谁不乖乖坐好，就没有糖吃哦~”

又跟姜秾尚且年幼时，父母吓唬她:“秾秾再不听话，就把你种着菜的花盆扔了！”

在长达一年多的逃荒之中，一个拼死护住了孩子的母亲，她对孩子的母爱之深，无人可以质疑。

但是，深爱不等于溺爱，不又还有‘爱之深、责之切’这种说法？周翠娘既说了要打，那就真要给点教训出来看看！

粮食就是命啊！才丁点儿大的年纪，就敢不吱一声就偷拿家里粮食了，这都还不好好教训，以后可怎么得了？

周翠娘顺手就从院里的柴禾堆里，抽.出一根小指粗细的柴火条.子，上前几步揪住女儿的后脖颈衣领，一把将她薅到面前来！然后高高扬起胳膊，就往她屁.股上抽打了一下！

“你给我说清楚，黄豆去哪了！说不说？！说不说？！不说啊？看我今天不打死你！”

周翠娘也不等姜秾回答，就连珠炮似的厉声喝问着，一边高高扬起胳膊，又抽打了怀中女儿一条.子，气势看着骇人得很！

姜秾从未挨过打，就连手心都没被打过，更何况是、、屁股？