以农为本（农）(229)

西南和西北这么大一地盘里的农田，可是都归她管了，先要好好琢磨一下：那些田要怎么耕种呢？

陇西的大片荒地戈壁，可以试着播种旱稻，或者‘耐旱三代’杂交小麦也能种。首先以陇西百姓和边军，实现自给自足为目标去努力吧……

姜秾这个人的本性，众人是都看穿了。

葛蕤他们见她，为终于不用再发号施令而高兴万分，那样子就像是甩掉什么大麻烦一样，也是心中莞尔。

而夏简戟哪怕知道，她欢喜地迎接他的归来，只是因为终于能卸掉麻烦了，并非是纯粹为他这个人的归来而感到高兴，他也觉得受宠若惊了。

可不得受宠若惊吗？难得她竟出城去迎接了他，甚至听说前两天知道他就快到了时，她都日思夜盼到茶饭不香了呢！

他们夫妻之间，现在到底只是虚假情深，虽见过面都闲下来了后，难得都有话说，甚至‘热聊’到半夜，但终究只是在她睡熟之后，他给变成了相拥而眠而已。

成为真正夫妻的契机，也是可等不可求啊――是天意非要等到她十八成年不可。

……

“……升和帝亡后，言武威谎称得升和帝禅让，就地称王，立国号燕，并定元‘武元’；随即升和帝堂兄在北京登基为帝，复立大昭国祚，改元景秀；趁此之机，米谷军大胆出兵侵占南地沃土，如今南方大部已入其囊中。不过转眼之间，时势就已经巨变。

因而臣下斗胆奏请，首领您是否也可顺应时势，择日称王？”

在葛师葛蕤之后，诸葛评、姚青云、葛圭章

和张武壮等，文士武将也纷纷上书，奏请夏简戟称王。

炎军本就是起义军，揭竿而起反的很分明，称帝建国也没那必须名正言顺的顾虑。

当然，像后昭那样复立大昭，言武威杀了升和帝却谎言得了禅让，打着名正言顺的旗子称王称帝，也不失为一种可行途经。

炎军作为起义军，首领称帝再正常不过，然而，夏简戟却迟迟为应下这事。

原因就在于，当初太白县起义之初，他亲口说过：‘解救天下万民于水火之时，方为夏某称帝之日。如今尚且只踏出一步，不敢称王享乐，待夏某能护佑天下之民于安稳之时，才敢称帝以为国为民理政。’

这里所谓的天下，眼下后昭、后燕和米谷军所占地盘，自也是被包含在内的，他们地盘上的百姓，也在‘天下万民’之属。

眼下还没灭了‘天下’的其他势力，还只解救了部分百姓（万民）于水火，便先行称帝，那就是违背了起义誓师时他亲口所做的诺言。

为帝者金口玉言，言而无信是不行的。

“当初夏某于炎军阵前，当着众多炎军兵士的面，有亲口许诺：解救天下万民于水火时，方为夏某称帝之日。夏某又如何能言而无信？”夏简戟推却道。

奏请未获批准，这事便暂时搁置了一段日子。

……

直到春三月时，南边传来消息：米谷军首领之位，在又一番争斗之后，这次落在了联盟首领之一的周玉章手上。不过两日，周玉章立即便称了帝。

立国号为越，建都江宁，开元烜阳。

这时候，就只有炎军还没个正经名头，夏简戟还只被世人称作‘夏首领’，相比其他称帝的势力首领，在气势和地位上，似乎平白就低了一截。

称帝这事不过早晚而已，而眼下夏简戟再不给自己一个名号，就要晚了。虽然本质上没多大区别，但时机已经成熟，宜早不宜迟嘛。

“后昭、后燕与后越皆已建国称帝，唯余首领一人，以解救川蜀、陇西、关内和凤翔及长安几地众多百姓之功，却依旧无名无号！首领，称帝时机已到，不可再拖延了啊！”

夏简戟言语坚决：“然话已出口，便不可更改，称帝是万万不可的，夏某不能言而无信。”

这坚决之中，也是话中有话。

文士们品出味儿来了，听懂了夏简戟的言下之意：既然不可称帝，那就先称王吧！

在以前，称帝之前都是先行称王的，不管是前朝封的王、还是自称的王，在称帝之前必先称王。

不过在近千年后的眼下，已经不再讲究那么多了，何况他们可是起义军，本就没指望名正言顺。就像是邺城军和米谷军，都是直接就称帝了。

既然不可称帝，那就讲究一点，先称王吧。

也算没违背当初的诺言。至于当初说的‘称王享乐’之语，联合前后语境便知该是‘称帝享乐’，口误罢了。

因时势变化，就由葛蕤等人来为夏简戟的背信之举给遮掩过去，最终达成了皆大欢喜的结局。

为了更合乎名声，说明夏简戟称王确是众望所归，随即就有驻守府城四方营，以及城外大营共计五万的炎军，于一日正午时分，齐声呼喊：