（通灵王同人）【好叶】绯月之蚀(108)

“…你的意思是，还有其他原因么？”

——这一层就要由您自己去寻找答案了。小生是麻仓叶王大人的御灵，直到这灵魂湮灭之前，都会追随叶王大人左右，请恕小生无法再回答更多……今后将要发生的一切，也都要看您的选择……

“…月见的命运已经走到岌岌可危的分歧点。只要下一次的正祭失败，他就能达成心愿。为何要特意在我面前现身？为何我又忽然获得他的力量？”

——在门开启的时候，和叶王大人的接触让那个力量觉醒，如今的您已经是半身融入根之国的非人存在。

“…所以，我还能活着只是因为他的安排么？”

——可以这么说。您自身已经成为连接根之国的灵道的一部分…

“等等！”

我朝着虚空中逐渐消隐的灵体探出身体，急切间几乎呐喊出声：

“我的存在，对他来说有什么意义？”

——还不明白么？您是……

注：阴阳寮，飞鸟时代（约6世纪后期~7世纪初）起设立的官方机构，其下官员们专门从事占星、卜卦、天文历法以及神道研究与相关法律制定，阴阳师即是隶属其中的一种文官。阴阳道自此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天#皇的御用之学。阴阳师们参与政#务，逐渐占据重要地位。这是历史上关于阴阳寮的记载，而在绯月的设定中，阴阳寮的术师们还要担负起趋吉避祸、主持神事、保护都城免受妖魔侵袭的职责。

注：猫又，两尾的猫妖。

注：御灵，依靠术师的灵力来净化并在非常悠长的岁月中进化成为精灵等级的灵。即使术师死去，他们的存在也不会消失。全宗是由叶王赐予灵力而成为御灵的猫灵。

注：平安京，平安时代日本的首都，今京都。平安时代末期，时#局动#荡，民不聊#生。适逢乱#世，必有妖魔。那是一个人鬼共生的黑暗时代，故此留下了“百鬼夜行”的地狱绘卷。

第三十二章

【泰山府君祭】

-因其生于嫉妒，而至于黑暗。

-生玉、足玉、死返玉。

-赤红楯矛，鬼神以饰，祭拜之。

-于黑暗中，以火退之。

-髻华之木、比比罗木、白胶木。

-了真理而不能达。

-持漆黑之楯矛，祭拜之。

-自幽深冥府显现吧！

-八寻矛为浓色浸染之绳束缚，

-为我开启，鬼神之道！ （注）

将这段文字反复读了数遍之后，我终于确定了它的含义。

不会错，这里提到的就是阴阳术中被誉为能将生死操纵于掌握之中的最高秘术《泰山府君祭》的内容。

御五家所保管的《超.占事略决》果然就是麻仓叶王所著，这一点也从猫又全宗的口中得到了证实。其间记录的各种秘术，都是那个被尊称为大阴阳师的人创立的术。那个人的法力究竟高深到何种程度，如今已经无人知晓。因为所有关于他的事迹都被刻意消隐，从悠长的岁月中消失无踪，而他留给后人的唯一著作也连作者都无法考证。但是，只要看看作为阴阳术最基础咒印的五芒星印（注）也能知道他在阴阳道历史中占据的重要地位。现在日本的阴阳道中关于五行的理论有相当大一部分源自《超.占事略决》中的记叙。而作为基础理论的研习，御五家自古就和日本其他地方的神职人员保持着交流，五芒星咒印应该就是在那时广为流传开去的。

被收藏的密卷并不完整。我曾经以主祭神官的身份阅读过全部的密卷，明显感觉其中还少了某些部分。这种不协调感一直保留至今，才明白缺失部分所包含的内容竟然是牵涉到月见延续千年之悲运的源头。而那其中的一部分如今正在我的手中——

从月读神社拜殿下方那个不为人知的秘密祭坛中发现的几帐残旧的书页，确实和我见过的麻仓家的卷物内页有着极为相似的外形。被不知何人设下的封绝之术封印在这个比地下仓库更小的石造空间中，时间上绝对超过了数百年。

能发现这个空间，也是因为“继承”了那个人的力量。如果一切都如他所说，“月读神社”只是他很早以前创造出来的虚空间，那么这里有着只有他才能开启的密室也就不奇怪了。

书页上并没有记载着更高深、禁忌的秘术，反倒是写着那样一些似在抒发胸臆的句子，这和我过去在略决中读过的内容有着巨大的区别。关于“了真理而不能达”这种，应该是记叙作者内心，而另外几句内容却更是让我愕然。

“生玉、足玉、道返玉”，这些都是只在传说中出现过的上古神器。它们是否真的存在、其功用为何，即使是现今日本最有权威的阴阳道研究者也无法确定。但我也同样无法予以否认，因为日本确实还有数件国宝级的神器被保存至今，供奉于麻仓家禁地内的弑神之刃“布都御魂”（注）就是其中一件。