（综同人）钢筋铁骨菟丝花(165)+番外

灵堂已经让围观人里三层外三层的围了起来，图恩招手让旁边守灵的仆从过来，问他怎么回事儿。

“王家两位郎君前来吊唁，着高屐，穿宽袍，袒胸露腹，仪容轻慢。三郎君不悦，欲上前理会。二郎君拦住，招呼往内院歇息。王七郎道：‘有事，不暇坐。’然后……”然后就吵起来了，说不定已经打起来了。

总结起来就是王家两兄弟吊唁没有吊唁的样子，更像是来砸场子的，二舅舅原本顾念亲戚情分，想请他们到里面说话，王献之却说“有事儿，没空坐。”这说的是人话吗？就是图恩这个亲闺女都忍不住生气。

可图恩又疑惑，她离开建康城的时候，王献之还好好的，也没听说他与大舅舅有仇，才离开不到五年，怎么就面目全非了。

里面二舅舅还在叱骂，王操之、王献之两兄弟的辩解声听不清楚，外面新进来吊唁的人也加快脚步赶来看热闹。

图恩叹息一声，这是大舅舅的灵堂啊！

去病收到示意，高喊：“小娘子到了！”

以图恩的辈分年纪，当然是不适合这么通报的，可图恩不能看着大舅舅的灵堂变成闹剧场啊。

图恩如镰刀划过麦秆，所到之处，围观人群都给她让出一条路来。别以为高官名士就不八卦了，当年王郗两家离婚，现在还能看个继续版，许多人闪着八卦的目光。

图恩走到里面，才看清了王献之兄弟装束，仆从没有冤枉他们，这身打扮可能真是来砸场子的。

图恩沉着脸，冷静问道：“六伯父和阿爹这是在学庄子鼓盆而歌，还是学仲宣公驴叫寄托哀思？”

魏晋名士风流不羁，经常有出人意料的举动，这也是有渊源的。

远一些的庄子在妻子的丧礼上敲打着瓦缶和木盆唱歌，只因庄子认为在人还未出生时，没有生命、形体和气息，在混混沌沌之间。是因为有了变化才有了气息，有了气息才有了形体，形体再变化才有了生命。如今，他的妻子死了，正是有变化而死。这生生死死不过是相当于春夏秋冬的变化。死了也不过是从存在这简陋的屋子里，变成存在天地这个巨大的屋子里。如果我嗷嗷地为她痛哭，岂不是不通天地之命？不愧是圣人的思维。

汉末名士王粲王仲宣喜欢学驴叫，他病亡大军归途之中，丧礼上，还是世子的魏文帝曹丕与一众友人学驴叫为他送行。

都是寄托哀思的手段，只不过他们更轰动出挑而已。

图恩的问题，是想把王家兄弟的失礼美化成名士风度，风流逸事。可王献之不配合啊，他呆愣愣看着图恩，恍如酒醉初醒，喃喃道：“幺娘，你都这么大了。”

图恩离开王家的时候，还是一个女童，如今五年过去了，她已经成为一个亭亭玉立的少女。

图恩一看他脸色不对，不想再在外面丢人，强行令人扶着他们兄弟往室内而去。王献之见着图恩就不再挣扎辩解，乖乖跟着去了。

受王家怠慢轻视的郗融在灵堂跌足痛哭，“使大兄不死，鼠辈敢尔！”

作者有话要说：隔壁开了新文《晚婚》，免费文。无cp，感兴趣的亲可以去围观一下哦～

随时可以陷入热恋，也准备好孤独终老。

我不会逃避，我会很认真。

我从来不想独身，却有预感晚婚。

我在等，世上唯一契合灵魂。

名为晚婚，其实一直单身。

第72章 王谢堂前飞凤凰

“伯父、阿父，你们这是怎么了？”

被奴仆半扶半拉到了室内，王操之也终于清醒过来，捂着额头看，靠在扶手上。这都怎么回事儿啊？

图恩习武多年，碍于身体局限，不能修炼出内力，但依旧耳聪目明。见王献之左右摇晃，犹如醉酒，脸色潮红，不知是因为久别重逢还是身体不适，眼中全是红血丝。

“阿父，坐。别，扶去软榻上，别跪坐。”图恩招呼奴仆把王献之扶到软榻上坐下，矮身蹲下就要脱他的袜子。

“幺娘，幺娘……”王献之拉着她不松手，“幺娘，你这都这么大了。为父，为父，居然现在才来看你……幺娘，幺娘。”

图恩反手拉住他的手腕，指尖搭在脉搏上，沉默片刻，叹息着问：“阿父，你什么时候服散的？”

“幺娘长得真好看，眉眼像我，琼鼻皓齿却像，像表姐。幺娘，你过的好不不好？”王献之却犹如没有听到一般，只拉着图恩喃喃自语。

“六伯父，你们何时服散？”

“啊，记不清了，好似昨晚，又好似今早。子敬一路上都颓废不已，日日冷酒佐散，记不清了。”王操之靠在扶手上叹息，愁眉紧皱。

“去病，上厨房要一壶浓盐水，取铜盆、巾帕、清水来，服侍六伯父和阿父催吐，再煮一壶牛乳备着。延年，你去大祖父那里请府医过来。都快些！”