褚碎璧：“你是说——？”
高晏握着褚碎璧的手前行，盯着那副耶稣赴死的油画看，但这回没有被拉进环境中，并没有太强烈的恐惧感。不过这幅画盯久了，依然感觉很不舒服。
越走越近，高晏终于看清楚。
“贪婪与不义。”
作者有话要说：1、圣经分两部分，《旧约》、《新约》。
《旧约》是律法，《新约》是恩典。
《旧约》很血腥恐怖，里面有很多残酷的刑罚，并且将女人完全视为男人的附庸。反正是我看了都觉得很毛骨悚然，因为它大多基于当时的历史和律法，有一种面对奴隶时代的残忍。
以前学过古罗马的历史，最初的奴隶时代，法律就很残酷。
《旧约》里上帝主权至上，颇为血腥残酷。
《旧约》是上帝与以色列人的约定，以色列人受埃及欺负，上帝就杀掉埃及人的长子（所以埃及人的长子）
曾有小孩嘲笑上帝信徒是秃子，这信徒仅说‘以上帝名义诅咒他们’（类似的话），上帝就派出两头熊撕碎42个孩子。
上帝经常因为觉得世人罪恶而屠城，讨厌丑陋的人，灭绝过很多种族，杀掉最虔诚的信徒……他很奇怪，喜怒不定。属于‘爱之欲其生恶之欲其死’的类型。
2、全球六大神话体系：中国、古埃及、古印度、古希腊、北欧，最后一个有异议。
大部分是五大神话体系，第六个是古罗马，但古罗马神话源于古希腊神话。所以我就改成上帝，不过在《旧约》里，埃及的主神也是耶和华。
3、很多神明体系都跟其他国家的神明体系有关联，六大神明体系之间有互相影响。除了北欧神话独自美丽。
第六十七章 不义
褚碎璧站在他身后, 两人一同仰头看着眼前的巨幅油画, 越靠近，惊悚的感觉就越明显。
高晏垂眸，望着手臂上浮起来的鸡皮疙瘩，那是身体无法控制的惊悚的生理反应。他并没有感到恐惧，但身体在恐惧。
“所以说真的很有意思……褚哥, 你看。遍布的惊悚直接影响我的身体反应, 如果达到某个恐怖阈值, 我的身体会不会就不受控制的逃跑？”
高晏清晰的感觉到他的心脏很平静, 跳动的频率没有因此加快, 但是恐惧感在增加，也就是说眼前这副油画可以营造一种紧张和惊悚。
而这种紧张和惊悚会让人的身体无法控制的产生条件反射，紧要关头时，或许会被吓得腿软。
褚碎璧抬起胳膊, 他胳膊上也有鸡皮疙瘩，只是覆盖面积没有那么多。
“可能。”
高晏收回目光, 重新抬头观察圣子赴死的油画：“贪婪与不义, 耶稣脚底下的人在烈火中痛苦，仍旧伸长手想要去喝血, 这是贪婪。圣子被贪了30银币的犹大出卖，死在各各他山，这是不义，也是贪婪。”
他抬手，指着油画说道：“玩家的罪就在最显眼的地方, 这就是了吧。”
他们一进来就发现这副油画，其他玩家也会发现，果然是摆放在非常显然的地方。
褚碎璧：“没错。”
高晏“毁掉？”
褚碎璧将指尖的一抹阳火弹到油画上，油画立刻焚烧，不到两秒就化为灰白色的灰烬。灰烬落在墙角处，但凡玩家眼睛利一点就能发现问题。
不过就算发现了也无所谓，因为他们无法将油画内容恢复。
油画被毁之后，高晏身上的鸡皮疙瘩就消失了，那股被笼罩住的惊悚感也消失了。
褚碎璧提醒：“有人上来了。”
高晏回头，正好看见走上来的宋北流。宋北流看到两人，露出十分做作的惊讶表情：“我们真有缘分，刚分开就又见面。”
宋北流走近，同时看到墙角上的白色灰烬，目露了然：“看来你们找到第一宗罪。”他两只手枕在后脑勺，有些吊儿郎当的说道：“乌苏拉公主的宣言像不像上帝审判世人的七宗罪？”
高晏：“圣经原文中并没有七宗罪的说法。”
宋北流耸肩：“乌苏拉一样把自己当成上帝。”
高晏没有接下这句话，他礼貌的笑了下就拉着褚碎璧就近挑选个房间走了进去。宋北流在身后望着他们离开，笑容不变，回头又看向墙角的灰烬。
他拍着脑袋走了，边走边自言自语：“第一宗罪被抢走，剩下两宗罪。啧啧，愿我好运。”
房间里摆设着简单的木板床和桌椅，上面铺着白色的布。灰白色的墙壁没有任何装饰，第四面墙壁的顶端只有一个狭窄的小窗口，整个房间就像是监狱。
没有光亮，入目所及就是惨白的颜色，非常的压抑。
褚碎璧抓住白布，让高晏回到门口暂时别进来，接着他便猛地用力一抓，破空声起，巨大的白布被收起来扔到角落里，堆成小山似的一座。