比如此次灭楚，魏韩之地是征丁重点，他欲各征五万、十五万士卒，但到如今为止，却是需要驻军强征才能得军，诸县乡对秦国的征召，都是阳奉阴违，还出过好几次袭杀秦吏之事。
“这灭国速度太快，”被噎着了，严江当然懂，他指尖轻点着舆图，悠悠道，“不如……”
秦王等他继续说。
“不如，讲点故事吧。”严江微笑道，“一点，神仙故事。”
他现编现卖，把当年的盘古开地到秦统天下的故事说完，有千年文化打底，借鉴封神演义、春秋战国之史，自然讲的跌宕起伏。
秦王开始只是当故事听，但在听到最后的秦国之时，便开始入迷，在阿江的故事里，秦国六世明君，受上天护佑，平定乱世，收六国之英才，归秦治下，得天下安宁，还巧妙地用一些小故事，说清了法制天下的作用，反正就是一个意思，只要别乱来，以后就不会再六国攻伐。
“阿江，是想宣讲天下人知？”秦王幽幽道，“可哪来那么多人去宣讲？”
“谁说要宣讲了，”严江将梨放嘴里啃了一口，咔嚓咬着，“这些都是要付钱才能听的。”
……
十五天后
咸阳学宫人山人海。
因为严子排演的戏剧在中央墨家大厅上演了。
在诸子百家争相建房竞争里，墨家靠着过硬的专业技能和水泥外挂一骑绝尘，在严子的无意的引导下修出了类似于圆柱土楼的建筑，非常适合专业表演。
严江花了些时间，写出一个悲惨的爱情故事，赵国的一位穷书生遇到一个心爱之人，但是心爱之人却被本地的权贵看上，两人分分合合，一番狗血失忆掉崖落水，终是被抢走，正好秦人招兵，士卒告别父母，远上战场，他只知道为家人挣爵位，不知道国家大势，不知道天下之乱，他在战争之中遇到生死相交的兄弟、死得剩下他一个，明白只有六国归一，才能得到安宁，于是立下爵位，回到故乡，揭发权贵的恶行，但爱人已经去世，他一人孤独终老。
他有后世无数名剧打底，把剧情写得荡气回肠，再把太过现代的词句找韩非润色，配上音乐唱词和人工BGM背景，在没有话本没有演绎的战国，效果简直爆炸，几乎场场爆满，好在这个时代对作者有无限宽容，没人给他寄刀片，还有效拉动了门票酒水瓜果收入。
并不是所有人都听的懂一音三叹的古典音乐，在没有娱乐只有上床和读书聊天喝酒的时代，任何一个新的娱乐项目都会有爆炸性的传播度——举个例子，在手机未普及之前，有多少人因为看电视被父母竹笋炒肉，又有多少人被没收过手机和漫画？
对快乐的追求，是人的本性，根本不是酷刑或者禁绝可以阻止！
这些演员们都是少府的隶臣妾，被每日上涨的收入惊呆后，严江随口一提要是邯郸大梁也有这等盛事，在那富庶之地，又会有多少收入呢？
财帛动人心，少府果断又选美一般找出数百人，学词背歌，准备多拉几只队伍，出远门挣钱。
严江对此很满意，古代时候，有趣的故事是最能传唱的，只要在郡城有传播源，向下传到乡里，就很容易了。
当然，这事也不全是夸耀，也有端着的贵族说这些东西庸俗，更有儒者觉得这是私相授受，无媒无聘，于礼不合，说严江是山野蛮人，如楚国的新乐之风一般，入不了中原正统。
这话传入秦王耳中后，他淡淡地下令把这些说话的拉去挂城墙，没干不能放下来。
好在严江及时阻止了，他的回复是带着秦王一起去看了出戏。
于是质疑戏剧的人立刻安静如鸡，很快改说这是寓教于民，寓教于乐，夸耀秦王英明神武，有此计，定可收天下民心。
严江给阿政科普了的宣传的重要性，当然，当有宣传是不行的，还得拿出实物来：“如果庶民们怀念六国，那非是六国有多好，而是秦做得差了。”
“那又如何，忍一时之难，立大秦千秋之业，为尔等荣耀也，”秦王不以为然，“过上三代五代，自然如秦地旧人，再无异议。”
又来了！
严江懒得的再和他说爱民如子这事了：“其它的不和你闹，但有一条，一次只能干一个大事。”
修长城时不能修驰道，打匈奴时不能征百越，建陵墓不能建阿房宫。
“为何不闹，”秦王头也不改地埋头奏书之中，只是唇角掩饰不住地上扬，微笑道，“可是昨晚太疲惫，这才精神不济？”
严江被调戏也不脸戏，反而上前搭上秦王后颈，轻轻吹了口气，舔上那渐渐浮起薄红的耳垂：“那王上如今可还精力充沛？”