这名僧人虽然生了一张俊秀的皮相，但气质既不出尘亦不高华，反而朴实敦厚，颇有几分木讷之感，实在看不出被奉为一国上佛的佛子该有的高贵仪态。但是易尘也无法否认，对方这个模样反而更符合她认知中对“和尚”这一身份的模板形象。
咳，毕竟和尚到底是出家人，正经和尚不能把僧衣穿出诱惑感，穿出木讷感才是正常的吧！
那疑似芬陀利的僧人虽然有些说不出来的狼狈，但唯独一双眼睛澄澈如泉，无垢无尘，灵秀得令人惊叹。
“……易尘？”芬陀利细不可查地呢喃，那双宛若稚子般的明眸就这样定在了易尘的身上，“是……易檀越？”
易尘被喊得微微一懵，这才反应过来自己居然掉了马甲，看着那原本喜怒不形于色的和尚微微瞠大了眼眸，似乎比她还要震惊的模样。
易尘一开始只是想要打个招呼，但是又后知后觉地反应过来刚刚自己和道思源的对话太像一对新婚夫妻，顿时忍不住抖了个激灵。
噫，自己瞒了那么久的“师娘”的身份果然还是纸包不住火吗？
“佛子阁下！”易尘先下手为强，故作开朗地朝着芬陀利打了个招呼，“别来无恙？”
“别来无恙，檀越。”芬陀利依旧怔怔的有些回不过神来，他看了看易尘，又看了看牵着易尘手不放的道思源，“这位是……”
易尘的冷汗几乎要下来了，芬陀利和道思源都是懂礼之人，两人自然不可能共处一室却不交换名姓，芬陀利如此询问定然是问询她与道思源之间的关系。虽然并没有做什么坏事，但易尘依旧感到了一股莫名的心虚，大概是因为身旁的少年目光太过迫人的关系。
易尘倒是不担心自己被别人误会，只是她身份暴露之后难免会有人揣测道子和道主之间的关系，这对改名换姓的少言来说不是一件好事。
毕竟还有一位魔尊在一旁虎视眈眈，一心想要将道主拉下神坛取而代之。
易尘尴尬沉默了一瞬之后，却是坦然大方地开口道：“这位是上清问道门道子道思源，是……我的爱人。”
易尘没有说“道侣”，因为她此时面对的是生有一双明眸的佛子，能洞悉世事的佛子自然能看得出来她与少言之间尚未有道侣契约的牵扯。
“……原来如此。”芬陀利沉默了半晌，却是双手合十，缓缓下拜，“恭贺两位檀越喜结良缘。”
对于“问道第八仙”与“道主之徒”走到了一起这件事情，芬陀利未必心无困惑，但是他宽怜世人的胸怀让他选择了祝福而非质疑。
感受到这种无言的体贴，易尘也忍不住微笑着道：“承你吉言了，佛子阁下。”
“檀越唤我‘芬陀利’即可。”佛子面上无甚表情，一双明眸认真中却透着稚子般的纯粹，道，“易檀越乃是我一言之师，不必如此多礼。”
易尘一想起自己曾经把极九大会当做是网络聊天辩论会的操作就觉得尴尬不已，一时间忍不住苦了脸，道：“往事不提，往事不提。”
话虽如此，但易尘也从善如流地称呼佛子为“芬陀利”，她对那些达则兼济天下的人都有着莫名的好感，就像少言一样。
“思源，这位是佛门佛子，芬陀利阁下。”介绍完道思源，易尘也介绍起了芬陀利，“我与他曾有一面之缘。”
双手合十的芬陀利闻言眨了眨眼，忍不住再次强调道：“檀越渡我寻得己身佛道，在下感激不尽，亦为此钦服不已。”
易尘不好意思的笑了笑，一回头却发现道思源面上了无笑意，只是面无表情地凝视着芬陀利。
空气霎时间沾染了莫名的压抑。
第106章 不着急
佛子芬陀利自极九大会之后便离开了自己的国, 开始在人间流浪。
极九大会上的一场论道虽然有惊无险，但擅于诡辩的苦蕴魔尊虽然并没有达成自己的目的，却也毫不留情地揭示了佛门一直以来都视而不见的问题所在——佛门没有自己的道，从来都没有。
佛子, 到底只是“佛子”而非“佛祖”。
尽管令人无法接受, 但芬陀利也无法否认，佛门并未在神州大陆上立下道统——至少, 他们目前还未能走出一条被大道所认可的道途。
那拥有一双读心晦目的苦蕴魔尊虽然满口诡辩之辞，但佛子也无法忽视, 是他自己佛心不纯, 本心未立, 因此才被人逼入困局。
佛门对不起他们那披在身上华彩璀璨的袈裟与缁衣。
想明白这一点的佛子脱下了袈裟, 换上了自出生以来便从未上身过的粗布麻服，陋衣裹明心, 就此离开了佛光塔。
这一路行来，芬陀利与凡人同吃同住，不使用任何的术法神通, 亦不贪图任何声名利禄，沾染了一身铅华，却也隐有所悟。
此时遇见了往日里的论道之友, 自然是满心感慨。
易尘跟佛子一起蹲在街边的小巷口吃饼，只不过易尘吃的是香喷喷油滋滋的葱油大饼, 而佛子吃的是干巴巴的白面饼子。
“你们佛教不能吃五辛, 还真是辛苦呢。”易尘略带感慨地叹息着。
佛门视蒜、葱、兴渠、韭、薤为“五辛”, 认为五辛熟食则发淫，生啖则增恚，有碍修行，故而不宜食之。
道教对此也有相似的观念，但是对易尘这个半吊子来说……嗯，真香。
吃饼的这一小段时间里，芬陀利用一种仿佛朗诵经文一般平仄有序的语调将自己这段时间于红尘游历的见闻娓娓道来，易尘这才知道这位自出生便被送上佛光塔的佛子这段时间以来到底经历了什么，也终于从对方的倾诉中弄清楚，如今距离极九大会已经过去五年了。
这听起来有些不可思议，毕竟对于易尘来说，极九大会的风波恍惚间还是今年刚发生过的事呢。
这五年里芬陀利的经历可以称得上是多姿多彩，从苍山上下山归来后，芬陀利就把跟随在他身后的信徒们全甩了，自己一个人遁入凡尘。
佛子在红尘中游历了五年愣是没有被佛门找到半点踪迹，给小孩看过诊，码头扛过包，旱涝时还帮忙垒过堤坝，秋收还下田干过农活……
然后成功把自己从洁净出尘的佛子折腾成了眼下灰头土脸的苦行僧……
……等等这都什么鬼？虽然说要亲民一点但是这未免也太超纲了吧？码头扛包你是认真的吗佛子阁下？
被质疑的佛子没有听出易尘充满吐槽欲望的潜台词，只是认真无比地点点头，还多此一举地赞美道：“渔村农家的饭菜别有一番风味呢。”
——虽然和尚只能吃海带就是了。
除了这些见闻以外，芬陀利还给易尘带来了一些有用处的情报。
天地大劫的具体灾厄究竟是什么，这一点只怕是问天楼的时千仙尊都说不清所以然来，毕竟严格来说，劫数是一种周期性的灾难，但是在灾难期会发生怎样的祸患，就并不是人为运算可以预知到的事情了。
打个比方，你可以知道自己两个月后要参加考试，但是你并不能预知到自己具体要考什么一样。
但是在芬陀利的描述中，易尘发现了一丝蹊跷。
芬陀利去过神州边境之海，那里再过去便是神州的边境是浮罗仙岛所属的领地，由居住在那里的浮罗国子民镇守。
作为拥有一位仙尊坐镇的领域，按理来说边境之海应当风平浪静到令人发指的地步才对，但是实际上，芬陀利去过边境之海的港口，却听渔民们说过最近海上的天气糟糕透顶，鱼虾也躲得严严实实的，恐怕有大海啸即将来临。
而除此之外，仙界据说经历了一场天火之灾，易尘听佛子的描述，感觉那场天灾应该是火山喷发。
“五行失常。”佛子啃着白面饼，低垂着眼眸说出了自己的推断，“天道失序，五行失常，不知晓之后还会有何种灾祸。”