连翘既然已经开始和苏州这边的圈子接触，那么口口相传，一个小圈子到另一个小圈子...当然就会有消息开始陆陆续续地出来，只不过是开始的时候速度稍慢一些而已。
这个时候的传闻就有说‘乔琏’可能是一个女子了，只不过这个传闻实在太过让人不敢相信了，所以很多人都当这是哗众取宠的流言...话说如今还有传闻说许文华是个女子呢，就因为他的小说中女子心思描写的极为细腻。有这样的前车之鉴在，大家有所怀疑似乎也很正常。
但是现在不是流言了，而是有黄超人这样的名士背书的！
所有人面面相觑：难不成乔琏还真是女子？
第196章
在这个男尊女卑的古代世界,女性作者的地位是一件非常微妙、非常难以断定的事情。
这就好比男性为了让女性更容易被驯服，只知道乖乖听话,甚至断章取义出了‘女子无才便是德’这种无稽之谈,然而真正的才女却又是受人欢迎的。所以真的是越没有知识的女子,就越受男子的尊重与喜欢吗？
不是那么简单的。
换言之，也无法说明在一眼望过去全是男性作者的小说界，女性作者就真的全都是地位低下了。只能说，在总体地位低下的同时,偶尔几个出众的女性作者，她们往往是各自圈子里的核心，凌驾于很多比她们更厉害的男性作者之上。
这没办法用道理来解释,但是是有社会学或者心理学依据的。
在一个群体中,数量相对稀少的异性总是天然的是所有人的焦点，这是纯靠性别优势,以一种完全不讲理的方式拉走别人的注意力。这就好比一个人过生日,不管别的人打扮的再抢眼,寿星也能以自己过生日的优势，毫不讲理地让所有人看着自己。
又比如,在近代东西方文化大变化的时期,都有过这样一件事——文化名人们趋之若鹜的某个著名文化沙龙，仿佛不进这个文化沙龙就不算成名一样,而这种沙龙往往都是由女性主办。
西方有乔治桑的文学沙龙，东方有林徽因的太太客厅。而且她们并不是那个时代的孤例，她们凸显出来的背后,是整个文学界的共同风气！乔治桑生活时代的法国，巴黎的贵妇人流行在家中招待诗人、音乐家、画家等等大家。而林徽因生活的北京呢，也多的是进步女性组织的聚会，据说《太太客厅》本来就是好几位女性杂糅出来的形象。
当然，这些女性具有很高的才能，当她们身处同时代优秀的异性当中，她们成了众人追捧的对象，这不仅仅是因为她们是女性的关系。
这其实也说明了男性的诉求——就是他们打压着女性的地位，但是人的骨子里是渴盼与自己同样高度的灵魂的。
这就好比男子说着女子无才便是德，但大部分人最后还是想娶一个有见识的才女。和一个无知妇女日常相处，恐怕日常说话都是一种折磨！
这种女子地位的微妙，在苏州最有代表性的例子就是女作者‘如意儿’周莹。
周莹是苏州本地人，母亲是大户人家丫鬟出身，后脱了奴籍嫁给做小布商的父亲。这样的家庭让周莹得到了比较完整的教育的同时，相比同一阶层的女孩子更有一种大家见识——虽然只是婢女，但她的母亲到底是在大家族里呆过的，见识什么的比一般的市井女子强出许多。
宁娶大家婢，不要小家女。这话不能说完全正确，但之所以流行，还是有些道理的。
周莹从小就喜爱读小说，十二三岁的时候就尝试着往报馆投稿。一开始的时候自然是被退稿，但是她最开始的编辑很敏锐地发现这个小姑娘天分不错，于是开始了有意识地指点。
等到周莹十五六岁从书院结业，这时候的她已经在报纸上连载过中篇小说了。即便是一个男作者，这也算是很顺利的那一种了。何况她是一个女孩子...业界其实对女孩子更加的不友好。
也就是从此时开始，她全职写作，全部的精力投入其中，写出了至今为止都是她好评做多的作品《一十八年如梦令》，也自此开始了她颇有戏剧性的业内生涯。
《一十八年如梦令》是一部蛮好的作品，但也就是蛮好而已。
苏州是个巨大的怪物笼子，江南本来就是好手云集的地方，而苏州又集中了江南绝大部分的精华。可以这么说，能在苏州占有一席之地的小说作者，放到全国来看，那都不是庸手！
所以《一十八年如梦令》这种‘蛮好’的作品，苏州一年总会产生个十几二十部。
周莹凭此走红没有问题，但想要借此一飞冲天，从此鲤鱼跃龙门，这却很难——之所以说她的业内生涯很有戏剧性也就在这里了，最后她不只是成为了当红小神，更是小说销售量不输给某些大神！