真是相当朴素原始的动物性观念啊。
雁姬一阵羞愤，当她是猪吗？还下崽儿？伸手拧在他腰上，“什么下崽儿？你说我肚子里这个是个崽儿？”
这点小疼痛对达尔泰那就是不痛不痒了，他仍然牢牢的抱着雁姬，伸手抚摸她的肚子，在她耳边道：“你肚子里的不就是我的崽儿吗？”
雁姬又好气又好笑，瞪了他一眼，懒得理他了。不过受达尔泰那大咧咧毫不紧张的态度影响，她自己也不害怕了。有什么呢？不就是生个崽儿……不对，不就是生个孩子吗？有什么大不了的。万万千的妇女都生过。何况雁姬生过两个，这身子也算是有经验了。打胎的事她可做不出来，就是不为了达尔泰，她也不想杀死自己腹中的孩子。那就生吧，大不了一死。要是活了，还能有个自己真正的孩子。从前不喜欢孩子，那是因为带孩子太麻烦太累，如今有奶娘下人，有了孩子她只要陪孩子玩就够了。这是多么容易又有趣的事啊。就像现代家庭里的好多男人似的，孩子哭闹换尿布的时候是躲得远远的，孩子咧着嘴无齿傻笑的时候恨不得抱着亲了又亲。雁姬想想，觉得在这里生个孩子很划算。
府里的那几个舞姬雁姬并没有打发出去，仍然好好的养在院子里。从前因为她们身份微贱，家中又没有主母，多是男仆。原本怕瓜田李下，她们是不能出院子的，只能等着达尔泰去找她们。现在雁姬虽没有赶走她们，但也不乐意看见她们在跟前碍眼，遂仍然沿袭了这个旧习。
至于为什么不处理了他们，之前他他拉家就泼脏水说雁姬是妒妇，如今她怎么可能再犯这个错误？让人拿住这么明显的把柄？何况达尔泰早告诉她了，这些舞姬在被买回来之前，为了让她们卖艺的时间长些，已被调教她们的人灌了不育的药。就是冲着这个，他才买她们回来，而不是纳几个妾了。他说他的儿女，只能让他选择的女人来生。
女子为母则强，只要她们生不出孩子，就闹不出什么花儿来。也不会给她造成麻烦。她也就没有必要时时防着她们。
成婚后达尔泰日日和她睡在一起，不过她怀孕后，十天半个月的，达尔泰会去那个院子里过一晚。
男人的欲望，雁姬也能理解。说是在乎达尔泰吧，她也在乎。喜欢他吗？也喜欢。可这本该让现代女人伤心愤恨的事，在她看来就完全不算个什么事儿。
这与贤惠无关，也不是她被迫接受了古代的妻妾观念。而是她知道达尔泰是个聪明人。这种聪明让她放心，他必不会做出努达海的那种蠢事。欲望也只是欲望而已。现代好丈夫也难保不在出差的时候来个一夜情，回家之后仍是二十四孝好丈夫，这种事她见多了。何况古代这种合理合法的环境呢。
八个月后雁姬平安的产下一女。取名为菘蓝。
新月得到雁姬生了个女儿的消息，很是松了口气。努达海厌倦了吃那种药，甚至因此连房事也不甚热衷了。何况她身子也没有养好，就算努达海好好的，她现在也很难怀孕。她一直把雁姬当成假想敌，知道她怀孕之后，就担心她会生个男孩。那她就更有压力了。如今好了，雁姬和她一样，生得也是女孩，而且她还年轻，以后还能生育，雁姬就不一定了。
雁姬其实也是松了口气，她本就希望这是个女儿。达尔泰的儿子性子很像他，对她也很恭敬。可毕竟不是亲生儿子。若她有了儿子，这个家还能不能有现在这种和睦松快的气氛，她也说不准。虽是兄弟，但不是一母所出，将来能不能和睦相处，齐心协力，也很难说。还不如是女儿，将来也就是一份嫁妆的事情，没有那么多纷争。
而且达尔泰似乎也不重男轻女，十分喜爱这个女儿。瞧着他为了取名字翻了半天书就知道了，什么如松般高洁，如兰般清雅的名字，要取名为松兰。后来雁姬说干脆叫菘蓝得了。达尔泰觉得不错，就这么定了。
菘蓝是种绿色植物，还能入药。放在现代，根入药称“板蓝根”，叶入药称“大青叶”。反正是极好的植物。
达尔泰还兴奋的嚷嚷将来要教她骑马射箭，必不让她堕了满族女儿的英武之风。
菘蓝的眉眼像极了雁姬，这着实让她松了口气。若是像达尔泰，那将来恐怕就难嫁了。
雁姬的身子足足养了小半年，倒不是她身子不好，而是为了美容和健康。本来就不算年轻了，怎么能再不心疼着点儿自己。这一保养，雁姬产后的恢复倒很好。没留下什么隐患。