这就是天子制衡之策的第一步方案。先以董仲舒的文章为诱饵，试探方士的思想倾向；让青云直上的宠臣上书批驳董氏，纳一份与儒家交恶的投名状。只有方士与儒生势不两立，朝廷的平衡才能成建立。
不过嘛，在奉命传谕的侍中看来，天子这一份委婉暗示的苦心，现在多半是要白费——所谓理念理念，好歹要见多识广，才能有自己的理念；这蠢货方士搞不好连字都不认得，你怎么让他们和儒生斗？
旨意既然已经传到，他也不想再面对皇帝的文盲宠臣了。使者匆匆离开，只约定三日之后来取回呈。恭敬送走天使，方士四人组围在绢帛两侧，共同看这一篇文章——或者说，是等着卫大将军翻译完这篇文章；要不然穆某人一头雾水，压根还没法讨论呢。
文章本身倒并不高深，走的还是公羊派熟悉的天人感应那一套。董仲舒列举了《春秋》中的各种案例，指出君主奢侈挥霍大兴土木必然引发天象示警，摆明了是在阴阳怪气的搞影射；而经刘先生科普背景，这影射的对象也就相当明显了——此时天子正打算在长安周边开凿亭台；董仲舒多半是听到了风声，才有这样一封帛书。
穆祺仔细听完，恍然醒悟：“原来如此！”
原来如此！无怪乎天子的反应会如此强烈，赏赐如此破格——董仲舒刚刚才吐槽完“天象示警”，天象立刻来个月食加彗星遥相应和，等于是公开打了皇帝的脸面，做证了儒生的理论；在这个时候，一个能预测天象、把握天象，甚至公开宣称天象并没有什么神秘的方士堂堂登场，那岂不是正中了皇帝的下怀吗？
——天子的赏赐，果然每一分都不是白费。怕不是他先前那一套“天象并不主何吉凶”的高论，此时已经随风宣扬，扩散到满朝上下了吧？
这就是运气的问题，这就是时机的问题。谁能想到一个和封建迷信打了半辈子交道的君主，现在居然还需要有人为他对抗天象感应的呢？那种驳斥天象、扫荡神秘的话，在任何时候都不会受天子的欢迎——但偏偏现在，偏偏在董仲舒发声之后，天子一定会非常喜欢一个唯物主义的方士——非常非常的喜欢，喜欢到为他打破常例，展现毫不掩饰的偏爱——顺带着将此人树为儒生除之而后快的靶子。
皇帝哼了一声：
“你时运不错。”他道：“‘他’显然对你抱有很大的期许……那么，你打算如何回复？”
穆祺道：“自然要反对董仲舒的说法。”
皇帝皱起了眉：“反对董仲舒？你要赞同我——赞同‘他’修台阁？”
姓穆的是这么听话的人吗？他怎么没看出来呢？
“那倒不是。”
“那你是什么意思？”
“我还是那句话，我从来都实话实说。”穆祺从容不迫：“董仲舒的那套天象理论错误非常明显，不能容忍它招摇过市；至于皇帝想修台阁，那是另外的事情，应该另外解决。”
他当然知道董仲舒鼓吹天象示警是想干什么，也当然知道此人的心地可能是纯正的。但良好的动机并不能为拙劣的手段做掩护，尤其是这种近乎蓄意的欺骗——你今天可以为了阻止皇帝修宫殿编造天象记录；那明天后天大后天，是不是就要跳出来指责修大坝破坏风水、修驰道挖断了龙脉？
不能用一种迷信遏制另一种迷信，不能用小的癫狂遏制更大的癫狂。诡诈的手段或许有效，但长远来看必有后患；政治应该是襟怀坦荡的，能够直截了当、都应该直截了当；如果为了光辉的目的而采取卑劣的举措，那卑劣的举措就难免会反客为主，成为实际的目的。防微杜渐，不可不慎。
“首先，我一定要否决董仲舒的说法——他那一套玩意儿纯粹是生搬硬套，胡说八道，极大玷污了历史的客观性。放纵此风，后患无穷，之后数百年的迷信狂潮，未尝没有这套理论的助力。”穆祺绝不掩饰自己的观点：“当然，在反驳完董仲舒的谬论之后，我还要上书进谏天子，阻止他兴建亭台。”
皇帝：“……等等，你要两面出击？”
“这不叫两面出击。”穆祺很温和的纠正他：“这叫说真话。”
董仲舒那套天象是不对的，所以他要反驳；天子大兴土木挥霍国力也是不对的，所以他也要反驳。不管立场，只讲事实，这才是说真话实话，而不是党同伐异。
不过，在政治场上搞这种两不沾边的客观中立，和找死的差距也不大。至少皇帝面无表情的盯着他，眼神由惊讶而至冷漠，已经像看一个期货死人了。
不过，穆祺并不在乎皇帝的眼色，他继续说道：