再观始皇帝，直接开辟一条可以通车的驰道，直达山巅。
齐鲁儒生看到驰道时人都傻了，怎么会有人乘坐马车上山啊，这是对神的大不敬。
见没人反驳，全都用怪异的眼神看向他，齐鲁儒生自动解释为钦佩。
佩服他的勇气，连始皇帝都敢反驳。
钦佩他的学识，说起古礼来头头是道。
他继续道：“昔周公封泰山，扫地祭天，乐奏《大夏》，今陛下若弃古制，恐天不飨。”
同伴附和：“确实如此，秦以力取天下，然封禅不休德，反以金戈开道，是渎神也。”
淳于越看见蒙愔摩擦腰间平底锅，吓得他连忙捂住对方的嘴。
“周青臣，愣着干嘛，还不帮我一把，你想师妹血溅当场？”
周青臣捂着另一喋喋不休之人。
嬴政觉得耳边清净了，欣慰的看眼儿媳，有人罩的感觉真好。
就是有些奇怪，他自问一点不善良，脾气暴躁，手上沾了不少人命。
为何儒生还敢反驳他，恨不得血溅当场，面对儿媳时就怂的像鹌鹑呢。
看来世上之事，果然一物降一物。
马车极速行驶，朝泰山之巅行去。
蒙愔觉得政哥挺英明的，要是自己爬，不少文官到山顶时能累成一摊泥。
泰山会给所有看不起它的人狠狠一巴掌。
车后跟着准备好的祭品。
纯色公牛、白马、黑羊。
礼器有青铜鼎、玉圭、帛书，上面刻有封禅文。
泰山封禅分为两部分，封礼和禅礼。
嬴政登顶后，积柴于祭坛点燃，将刻有告天文的玉片埋入土中，再以五色土覆盖。
接着献上准备好的牛、羊、猪，丞相王绾、廷尉李斯等分献二次，这便是三献礼。
献完祭品，刻石纪功，颂秦德：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬.……”
耳边响起威严嗓音，猎猎山风吹来，她的心情也跟着激动起来。
又有种想落泪的冲动。
每次看到古礼就想哭，难道这是刻在华夏民族骨子里的基因？
她狂热的看向立于最高处的男人。
对方棱角分明，一双狭长的眼睛冷峻如霜，身材魁伟，如山岳般不可撼动。
漆黑瞳孔深邃无比，似乎能看透人心。
穿着特制的玄色冕服，头戴通天冠，腰间悬挂太阿剑。
蒙愔抚摸左侧腰腹，那里别着政哥送她的秦王剑。
这位迷人的老祖宗立于山巅，玄衣被山风鼓荡，如黑云翻涌。
他微微抬首望向苍穹，仿佛在与昊天上帝对峙，开口是雄浑嗓音。
“皇帝臣政敢告于昊天上帝：六国僭乱，黔首无主，政赖宗庙之灵，奋武克之，今寰宇一统…....”
“昔者三皇五帝，地不过千里，德不及四海。今朕平一宇内，制法定律，德兼三皇、功过五帝.....”
“若昊天佑秦，则风调雨顺。若神祇不飨，朕当伐山破庙，绝其血食！”
“愿上天赐朕千秋万岁，永镇华夷，使大秦基业，传之无穷……”
第257章 泰山封禅（大结局）
他这一番话可谓大逆不道。
先重新改写天命逻辑，将秦灭六国解释为替天刑罚。
周德衰微而水德当兴，建立“武力即天命”的新标准。
接着表明自己的功德超越三皇五帝，又展现“人可惩神”的极端思想。
最后表达内心野望，听的大秦官员心神震撼。
齐鲁儒生则脸红脖子粗，拼着这条命不要，也要驳斥始皇帝的话。
蒙愔哪会给他们机会。
“统儿，操控天气。”
在始皇帝最后一字落下那刻，天空响起嘹亮凤鸣，紧接着是清越龙吟。
它们穿越厚厚云层，自高空而下，绕着嬴政飞来飞去，盘旋在头顶久未离去。
蒙愔率先下跪，说出早就准备好的词。
“陛下德兼三皇，功过五帝！今龙凤呈祥，此非人力所能致，实乃天意归秦！”
扶苏跟着大喊：“天意归秦。”
李斯不甘示弱：“昔黄帝乘龙升天，尧舜凤呜岐山，皆圣王受命之兆。今祥瑞现于泰山，足证陛下改制更化，上合天心。”
王绾引经据典，滔滔不绝：“《秦记》有载，穆公时苍龙盘柱，遂霸西戎。今龙蟠陛下，凤栖冠冕，当立《瑞应制》，诏天下共瞻。”
蒙武拔出孙女为他特制的神兵利器，嗓门极大，听的蒙毅脑瓜子嗡嗡的。
“六国余孽常谤秦无德，今龙凤为证，当发兵彻查诽谤者，以儆效尤。”
看到龙凤绕着陛下飞来飞去，态度亲昵，齐鲁儒生感觉头皮发麻。
“陛下，龙凤虽祥，然《礼》云，圣王修德而瑞自至，若苛法不惜，不敬神佛，恐瑞兽亦难……”