尤其是顾还，我都能想象得到他如果知道我和莫寥这层不为人知的“禁忌关系”后会怎么拿我开涮。
“哈哈知道的知道的，”莫宁朝我搞怪地挤眉弄眼，“四舍五入现在你算是我的契外甥。”
“师父别念了，”我抱头求饶，“别逼我跪下来求你。”
莫宁笑得花枝乱颤：
“小勇你现在变得开朗了不少。”
“是吗？我觉得我一直都挺开朗的。”
我自认为自己挺外向的，不过也要有个参照物，如果和莫寥比，但凡你有张嘴会说话都比他开朗阳光积极向上，和顾还那种社牛相比我自然是相形见绌，哪怕是路过的一条狗，顾还都能跟人家聊得有来有回，确实是种本事。
正想着顾还，顾还就兴高采烈地进来了：
“全哥……宁姐你也在！小明给我发‘林祖娘生’的地址来了，现在就开始准备了！”
莫宁脸色骤变：
“你们要去‘林祖娘生’？”
“是的，前几天小明邀请我们一起去，还说给我们留了个VIP位！”顾还活似春游前夕的小学生。
“不要去。”
莫宁用前所未有的强硬口吻说：
“那不是你们能拜的神，不要去。”
“可是平合只要拜神的，几乎都拜过林祖娘吧！小明说她很灵验，”顾还不解地问，“难道他们就可以拜？”
我们家只拜过一次林祖娘，那次是因为我妹发高烧，去看医生也查不出原因，把我们全家都吓得半死，所以我记得特别清楚。按照平合的风俗，拜神用品是三种不同品种和颜色的水果，再根据神明来选择不同的寿金，按照节日隆重程度，增添鲜花、熟食、酒水。
然而拜林祖娘需要的东西则比较奇怪，我记得是要一件化妆品，我妈买了支口红，还要娃娃，我妈就买了个芭比娃娃，其他东西由于时间久远我记不太清了，但拜过林祖娘后，用现在的话来说就是“医学奇迹”，我妹当晚就退烧了，现在想来简直灵验得毛骨悚然。
后来我妈有去向林祖娘还愿，具体是怎么还愿我就不太清楚了，而且也仅有那一次。
“谁都不应该拜，”莫宁沉声道，“我不是告诉过你，这片土地被诅咒了吗？而诅咒平合的人，就是被平合世代香火供奉、被平合人奉为守护神的林祖娘。”
从莫宁口中，我听到一个与平合流传甚广的林祖娘传说截然相反的残酷里版，首先广为流传的说法是平合人在明朝崇祯年间生的“怪病”，其实是瘟疫所致。
当时的平合由于地理位置原因，穷乡僻壤民智未开，加之社会生产力匮乏，在面对疾病和死亡的极端威胁时，为寻求生存和精神慰藉从而孕生了“尚鬼信巫”的风习，这也是大多数民间原始信仰产生的原因。
随着瘟疫肆虐大批民众死亡，象征神秘力量的巫觋代替“无用”的医生，所谓的治疗手段极为残忍蒙昧，就是吃少女肉。然而在死亡威胁的人类面前，这种人性泯灭的极端法术竟然成了救命良方。林祖娘根本就不是什么药仙下凡的救世主，只是个惨遭分食，普通得不能再普通的可怜少女。
怨恨绝望的林祖娘在临死前诅咒平合，诅咒所有食其肉之人，子子孙孙，永生永世，不得善终！瘟疫过后，存活下来的平合人深深畏惧于林祖娘的诅咒，于是为其修缮庙宇，将其供奉为林娘娘。
而庙又分阳庙和阴庙，阳庙供奉的是正神，像玉皇大帝、观音菩萨这种神明就属于正神；阴庙供奉的就比较五花八门了，是指没有被民间正式册封过的神，什么鬼狐精怪、孤魂野鬼都能拜。“鬼有所归，乃不为厉”，意思是鬼有安身之所就不会出来作乱祸害人。北方的阴庙多为妖庙，例如黄仙庙、狐仙庙，就是一些有修为的动物，黄鼠狼、狐狸、老鼠、蛇等显化后受人香火；南方则是鬼庙，多为枉死鬼魂，不像正神有具体形象，常常是一个墓碑或者坟冢，较为出名的阴庙就是台湾的十八王公庙。林祖娘庙就是个阴庙，但有给林祖娘塑身像，为了让庙中香火不断，平合人将林祖娘塑造成一个超凡伟大的救世女神形象。
随着历史朝代更迭，没有具体文献记载的民间故事由人口口相传至今，就算是我这种没有宗教信仰的人，在亲眼见识过林祖娘的灵验神通之后，更加不会去怀疑传说的真实性。
“可双妍小时候发烧烧得快不行了，是拜林祖娘才好的，如果她真的要诅咒平合人，为什么还要救双妍？”
莫宁神情冷峻：
“因为林祖娘庙里供奉的，根本就不是林祖娘。”
顾还奇怪地问：
“那庙里供的是什么神？我看小明拜得挺起劲的，怎么觉得有点可怜……”