所以便安排了这样一个环节，学员们可以在演武场上公开展示自己编排好的“打戏套路”，并以此作为宣传。
届时影视剧方面可以通过类似歌手找舞者编舞那样，以版权费还有动作指导及替身的形式，来购买“武打套路”的版权。
期间若是有形象和技术都得当的，也可以借着现场还有网络上的人气，为之后参与的剧目进行相应的宣传。
于是乎等到演出正式开始时，虽然此时此刻作为观众的他们，仅仅只能够在观众席通过现场的大屏看清武打演员们动作。
但那一招一式间，行云流水的气势，还是让现场观众的眼睛无法挪移的紧紧跟着“演出”行动。
……网友……
【看到了吗？第三个上场的那个使棍子小哥哥好帅。】
【三号加一，看电视剧的时候总觉得棍子土，但长棍的武打动作耍起来真的好帅。】
【楼上的，你难不成忘了你现在是在哪个园区吗？你敢在西游记的场子说棍子土？】
【喂喂喂，这位网友不要挑事，大圣的定海神针那里是我们平日里看到的木棍能比的。】
【就是，而且猴戏的棍法和练武的棍法真的两个概念，三号小哥的虽然也是使的棍子，但他的身法却在舍去“灵动”的同时，多了几分威势。】
【还有那个肌肉，真的这种练家子的肌肉，真的不是影视剧里的白切鸡，还有健身房的蛋白粉能比的。】
【小哥好帅，这才是武打戏该有的身材。】
【有种生……力……很强的样子。】
【………………】
【喂喂喂，这位网友，请不要网友发莫尔斯电码，我们这楼都快被你和谐了。】
第94章 集市加更
从丰富多彩的美食，到行云流水的武术实战表演。
永安乐园可以说是直接拿出了东煌传统文化中，最没有审美门槛和接受难度的先锋。
这种真正大众化的审美，给了首日前来的观众不少值回票价的观光体验。
而在这些入门的基本款过后，映入眼帘的便是以戏台，还有各种传统歌舞剧为首的“乐坊”。
如果说前面的武术表演讲究的是拳拳到肉，那么眼下的剧场便是更加戏剧化的演出。
不过与大多数人印象中的“戏曲艺术”不同，永安乐园的戏曲走的始终都是更加大众化的路线。
他们舍弃了很多专业人士口中的“雅”，转而以舞台剧甚至“小品”的形式，来改编和输出他们的故事内容。
而在这个“西游记”的园区内，剧目的主题自然离不开西游记的元素。
从三打白骨精，到三借芭蕉扇。
专业的曲艺依然存在，但却往往只有点睛之笔的那一小段被融入到了表演之中。
这就是永安系对大众市场最明确的认知。
他们从不否认戏曲有自己的受众，但对于大多数观众而言，他们喜欢的戏曲，往往只是流行歌中的那么一小段画龙点睛的唱段。
真要给他们来一段完整的戏曲，那效果大概率，是不输数学老师讲课一般的天文魔咒。
贾文嫣可不会天真地以为原汁原味的传统文化，就一定能够取得大多数人的认可。
不然的话官方推广传统文化这么多年，也不至于让那些传统曲艺依旧属于小众文化。
当然她不否认有的传统文化是真的缺乏宣传，但那终究只是个例。
别的暂且不谈，官方对京剧的推广足够强势了吧，但到头来这么多年，不还只是一小部分人热爱的“小众娱乐”。
归根结底就是因为这些东西从来不是“大多数”人的娱乐。
能进茶楼戏院听戏的，从来不是真正意义上的普通人。
不然的话也不会有相声，变脸这种真正能够在群众中做到自给自足的“技艺”存在。
徐咏和和贾文嫣是想要借助永安乐园宣传传统文化和工艺不假，但她们的推广方向从来都是带点儿巧劲儿。
就比如乐坊还有剧院后方的“工艺集市”。
作为西游记主题的“集市”，这里的摊贩们售卖的自然是西游记主题的周边。
比如唐僧的权杖，孙悟空的金箍棒，沙僧的月牙铲等。
不过考虑到游客的安全和之后的出行问题，这里售卖的工艺品，并非是像塑料玩具那样的大家伙，而是一个个掌心大小的小摆件。
一开始可能还有本着金箍棒而来的游客，遗憾说永安学院竟然没有真正武器比例的“工艺品”售卖。
但当他们看到手办上那仿佛精细到指甲缝的细节时。
不少二次元发烧友的眼神都充满了狂热。
不仅仅是因为永安乐园内周边的精致，更重要的是这些摊位上目光所及的周边，竟然全部都是“手工”，而不是机器批量生产的“泛滥品”。