桐桐搓了搓冻烂的耳朵，往里面去。费青奴与来整跟周法尚正围着火堆，一边烤火，一遍拿着舆图研究，三人商量着开春之后，寻哪里落脚。
四爷回了书房，近侍赤奴捧了书卷进来，默默的放下，而后退了出去。
这是从别处誊抄来的，四爷规整好，打算叫人给桐桐送去。
他将其中一些记录做上记号。譬如：隋开皇二年，突厥因干冷遭遇天灾，而后南侵。隋派兵抵抗，但‘士卒多寒冻，堕指者千余人’。
是说天太过于寒冷，其中有一千多人因为冻伤还导致手指脚趾不得不切掉。
又有：隋开皇九年，彼时的京都是大兴（后来的长安），‘其夜每尝烈风大雪，如地震山崩’。
开皇二十年，‘京师大风雪绵延月余’，冻死人畜无数。
隋大业五年，隋炀帝至青海，亲征吐谷浑，结果是‘士卒冻死者大半’。
隋大业八年，隋炀帝一征高句丽，共兴兵一百一十三万，其中三十万水师。除来护儿统辖的水师之外，其余数十万人马，‘六军冻馁，死者十之八九’。
四爷把这些整理好，放在箱子里，轻轻的合上，然后拍了拍：天时地利人和！都说历史尤其必然性和偶然性，或者，有时候把这个东西称之为天意。这天意在此时，可理解为天时。
不是东北之地不好，那地方占尽了地利之势；也不是说桐桐揽不住人心，经营不来人和，她在哪里，人和就在哪里。
可若是缺了天时这个前提条件，那一切都徒劳。
杨广未能意识到天时，历史上，在三征高句丽之后，他以为对方投降之后，就会俯首称臣，而后臣服。他曾下诏召见高元，可高元不奉诏。于是，他打算再征高句丽！
之后后来局势的发展，他自身难保，这才罢休。
从这里看，他压根就没意识到天时在其中的作用。因此，桐桐而今选在辽东城，是可以恐吓住杨广。
但真的身在其中，她脑子里面根深蒂固的东西就会有所改变。那里不是她以为心中的东北粮仓！在叫北大仓之前，那里是北大荒。
北大荒‘棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到铁锅里’，侧面也说明，直到那个时候，东北还保留着原生态，这就证明被人为开发的不多。若不是特殊的制度和现代化的发展，那里什么时候能成为粮仓，且说不好。
人征服自然，也得遵循自然规律，否则，与隋炀帝的不计后果与代价有何不同？
收拾完这些，他又亲自去看了准备的衣物，一件一件的封箱，叫人看着装上车，准备送去。
才安排妥当，玄奴便进来了：“三郎，宫里送赏赐了。”
四爷没太在意，只叫玄奴去接待，谁知玄奴不动，他回头看：“说。”又怎么了？
“陛下赏赐美婢二十、歌姬二十、舞姬二十。”
四爷：“…………”这个杨广，一边说着要祭祀，一边又不斋戒。祭祀前斋戒，这是礼。他不仅自己不斋戒，还要给别人送歌舞姬妾，什么毛病？
他头都没抬，吩咐玄奴：“着人给送回家里……”说着，就写了封简信，事情交给大嫂、二嫂代为处置，他屋里不留。
将信交给玄奴，让他去办，而后吩咐：“告知内侍，就说我在为母亲祈福，抄写佛经……”
“喏！”
“不若留于府中，待客之用？”郑观音看着长孙氏，将三郎的家信递过去，而后笑道，“三郎着实该娶新妇了！若有新妇，此事何劳你我操心？”
长孙氏笑着称‘是’，而后接了过来，将家信看了，然后又折起来，长嫂提了，便不好驳了长嫂的面子。只是，这般处置……并非三郎之意。
三郎不留，不是羞怯，更不是不好处置。问题不就在宫内所赐么？
谁知这些人都生了什么心肠？
况且，自先帝晚年，开国勋贵有些被杀，有些被废，基本都被先帝清除的所剩无几了。先帝养了一套人，这些人曾奉命四处行贿，但凡收受贿赂，就算是逮住了证据，紧跟着便是杀身之祸。
她也不知道大伯子跟大嫂是如何说的，不过二郎回家之后，言谈之间似有似无的流露出的那一份意思，李家又何尝不是待时而动。
若是如此，那家中的秘密便多了。这家里不管是内外，不管是在家中见了谁，招待了谁，尤其是说了什么，谈了什么……都不能有一字半句流出去。
将这样的人留在外院，并不妥当。
长孙氏便扬起笑脸：“长嫂所言极是，既赠与咱家，便是咱家之人，万万不能推脱。此为恩赏，当谢君恩。”
郑氏点头，正是此话。
“然婆母身体抱恙，三郎侍奉君前，尤自在抄经祈福。故而，我想着，咱们府中是否要在佛寺庵堂送些香油钱，为婆母点长明灯。”