四爷犹豫了一瞬，而后才一副赤诚的样子‘如实以告’：“……世兄可知周武帝谋士况严先生？”
宇文承趾：“……”周武帝的谋士？不曾听闻。
一墙之隔的桐桐：“……”哪有什么谋士？况严， 诓言而已！
周武帝乃是北周的皇帝宇文邕， 此人乃是南北朝时一代英主。只可惜三十六岁就病逝了！而后他的儿子宇文赟继位。
宇文赟在他父亲活着的时候装的可好了，当真是温顺又乖巧。可他爹一死，再无人能管， 残暴荒淫不足以形容其作为。
宇文邕在世的时候， 给宇文赟选了杨坚和独孤伽罗的嫡长女杨丽华为皇太子妃。谁知宇文赟一做皇帝， 就开始荒诞。荒诞到他册立了五位皇后， 五位皇后并立。
而且， 他活着的时候就把皇位传给了儿子宇文阐，他自己则自称是天元皇帝。而这个宇文阐并不是杨丽华生的，而是他一直宠爱的姬妾所生。这个姬妾叫朱满月，此女是家中获罪的罪奴，在宫中只是尚服宫女。
宇文赟常常无故责备杨丽华，甚至于要赐死杨丽华，逼她自尽。是杨丽华的母亲，独孤伽罗进宫求情，跪在宇文赟身前叩首，直到头破血流，宇文赟这才饶了杨丽华一命。
在宇文赟死后，近臣假传旨意，说是他下旨杨坚辅佐幼帝，而后，杨坚才唱了一出禅位的戏码。从宇文阐中得了皇位，自此，北周灭，隋朝建！
四爷现在杜撰了一个谋士，还是周武帝的谋士……周武帝时期的老人几乎都死完了，而谋士多为隐秘事，无从证明是真，也无从证明是假。
但他现在是李渊的次子，他奶奶出身独孤家，有些话从他这样的世家名门嘴里说出来，那就是可信的。
他信誓旦旦说，存在这么一个人，宇文承趾真不敢说没有！投到门下之人众多，这是说不好的。
因此，在四爷说了这个之后，宇文承趾只‘嗯’了一声，再未提其他。他也从不觉得李家三郎会在这个事情上撒谎，毕竟北周一朝，皇族乃是宇文。
桐桐心说四爷大胆，在这个事情上撒谎。宇文承趾的父亲是宇文化及，宇文化及的父亲是宇文述，宇文述的父亲是宇文盛，而宇文盛与宇文邕是兄弟，被宇文邕册封为越国公。
而今，宇文述还活着呢，他可是当事人宇文邕的侄子。
桐桐慢慢的温酒，给他腾出可对方说话的时间。
就听四爷又问宇文承趾：“可知周武帝毁法之事？”
所谓的毁法，是说当时的寺庙占据的土地和人口太多了，他们不用给朝廷纳税。如此以来，朝廷的赋税和兵源就受到了影响，削弱的是国力。
于是，宇文邕主张毁法，数次辩经，目的在于禁毁佛道二教。最终，定下三教次序，以儒为先，道次之，佛最次之。
宇文承趾又点头，此事当然知道。
“况严先生本是鲜卑丘林氏……”
宇文承趾点头，宇文家亦是鲜卑血统。
“北魏时，改汉姓为林……”北魏推行汉化，其中就有更换汉姓！当时，北方的少数民族内迁关中，与关中地区的汉人结合，早就胡汉不分了。上哪寻根硕源去，“在毁法一事上，他与北周武帝意见相左，数次劝谏未被采纳，于是便携妻带子隐居于南山。”
说着，就重重一叹，“可惜世事无常，独子早亡故，留独孙，独孙未满双十便又故去，徒留一襁褓曾孙，便是林郎君。”
宇文承趾：“……”便是当年显赫，为鲜卑贵族，可数代不出人才，也不过是家道中落。不过曾祖在周武帝身边侍奉，那必是有过人之处的。
就听这李家三郎又说：“许是因着子息艰难，后嗣难续，老先生便常自责，深信起了佛道。林郎君受曾祖影响，常拜佛寺道观。而今来洛阳，居所亦选比邻寺庙。”
原来如此！
桐桐听到这里，就端着温酒进来了：“……曾祖已仙逝，这些过往真假已难寻！自从老人家仙逝，便再无亲眷。四处游历，病于路途。幸而偶遇一林姓郎中，救我一命。许是冥冥中自有天意，他无依，我无靠，又同为林姓！便联宗于一家，自此叔侄相称，相依为命。而今，叔父侍奉恩师于身侧，我亦非无牵无挂……倒当真是不得自由了。”
四爷就接了话：“家父早年曾见过林老先生，过往自然为真！林兄呀，这般自谦，难免对先人不尊。”
桐桐胆小不语，只给宇文承趾斟酒。
宇文承趾信了，桐桐打岔，问起了：“当日山中事，可追查出结果了？”
四爷不知说的是什么，宇文承趾少不得又说了他跟桐桐的渊源。
然后四爷：“……”他面无异色，只问说：“莫不是杨玄感余孽？”