在故事的描述中，“蛇王”的这个发妻没有自己的名字，只被以李氏二字代称。李氏粗鄙浅陋，大字不识，有幸和“蛇王”结为夫妻后，却暴露了胆小如鼠的本性，在危机来临时撇下丈夫“蛇王”和年幼儿子，独自逃生。
正因如此，她最后在蛇怪的袭击中，下落不明的悲惨结局，叫人拍手称快。
堪称恶有恶报的经典结局。
极具警示意义。
假如把蛇骨庙的诞生故事，当作一个具有警示意味的寓言传说。那么，“蛇王”之妻无疑是十分传统的恶人形象，兼具嫌贫爱富和贪生怕死两大缺点。
可偏偏，就是这样一个有着丑恶形象的女人，引起了齐檎丹的注意。
“有一点我觉得很奇怪。”齐檎丹道。
她在“蛇王斩蛇”的传说里，找到了关于“蛇王”的更多信息。
“这则传说里面，说‘蛇王’家中贫穷，只能靠务农勉强维生，又描述他体格清瘦，说他经常与友人出门郊游。但你们不觉得奇怪吗？”齐檎丹话锋一转，“一个游手好闲的人，怎么可能有那么多干农活的时间？如果长期干活，身材有可能这么瘦弱吗？”
在一个家里，如果没有丰厚的家财兜底，一个人的清闲自在，基本需要其他人的付出供养。
因此，这维持生计的田地，很可能是妻子李氏一直在耕作的。
面对贫困的家境，以及游手好闲且爱乱花钱的丈夫，在盲婚哑嫁里被娶进门的李氏，只能独自咽下痛苦，拿起锄头、镰刀，独自一人，挑起全家生活的重担。
在这被迫长期承担的重负之下，李氏就算不堪折磨，抛家弃子，也情有可原。
更何况，遇险逃生乃是人之常情。
死后，却要被骂名侮辱。
“太不容易了，”苏意虹附和，“先是遇到这种烂人，又遇到蛇怪，她当时要是不跑，我都想开叉车叉她跑。”
齐檎丹吸了口气，关掉内容为蛇骨庙传说的邮件：“她还真有可能没跑。”
不仅没跑，还留下来打了一场
恶战。
并且，打赢了。
第122章 蛇骨残井15
重伤、毒杀、肢解、藏尸……
对死者身份的调查进展至此,证据已然形成链条。
李氏，这个被肆意抹黑的“蛇王”妻子，她的真实身份,其实已经十分清晰明了。
同样长期承担农活、同样的性别、同样遇到蛇怪的经历……齐檎丹垂眼,看向那具手攥镰刀的尸骨。这世上恐怕很难找到第二个,同时在这么多点上相似的人。
尸骨上惨不忍睹的痕迹表明，千年以前，当面对蛇怪的袭击时,“蛇王”的妻子李氏并没有像传闻里描述的那样独自逃跑。
她留下来，保护了她的家庭。
而接下来发生的那场恶战，就是她与蛇怪的搏斗。
抬眼蛇骨庙内,与蛇怪的激烈搏斗,是石雕彩绘上最常见的故事题材。对这次英勇的战斗，人们津津乐道,广为传颂,殊不知,历史上虽然真有这场战斗,那位挺身而出,斩杀了蛇怪的英雄,却已被悄然偷天换日。
“真正斩蛇的人,不是蛇王,是蛇王的妻子李氏，”齐檎丹说出了自己的推测,“李氏斩蛇后遍体鳞伤,却被丈夫狠心下毒害死，窃取功劳。”
丈夫的体格瘦弱人尽皆知，为了圆上这个谎,便谎称他是“蛇王”转世，突然爆发神力。
这本是个拙劣的谎言。
然而世俗的偏见，让这功劳的易主，变得格外容易。
戴有色眼镜的人从来不少。同样一件大事，倘若是女性所做，便容易遭受到质疑。而一旦说是男人做的，那些人就接受得顺理成章。
在这个想法驱使下，许多人宁愿相信蛇王之说，也不愿相信刻板印象里被认为柔弱力气小的女性，能在生死关头，爆发出如此惊人的力量。
因此，在丈夫的谎言里，李氏立下的赫赫功劳，被可耻地盗走。
不仅未能留下姓名，她的形象还被丑化。
从应当被万人崇敬景仰的女英雄，沦落成为人人皆可唾骂的恶人。
腐烂前，她被丈夫塞进蛇腹藏尸。腐烂后，丈夫则将她的骨骼混进了蛇怪的骸骨，与蛇怪残魂一同永镇庙中。
若不是千年之后，尾安路蛇骨庙因为房地产开发，被迫拆毁搬迁，内里藏有那堆骨骼的蛇骨庙需要被转移，也不会有人因为担心骨骼堆里的人类骨骼暴露，偷偷将人类特征较为明显的那部分骨骼偷出，藏进墙里。
若非如此，妻子的尸骨，恐怕不会有重见天日的一天。
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