通常来说，一个人很难改变其行走时的姿势，比如步长、出腿的动作和脚的过度旋转，有经验的老警察可以通过观察犯罪分子的身体动作，在监控中一眼就识别出嫌疑人。
听见刘鹏的话，张玲显然愣了一下。刘鹏两个小时前的确将四个脚印发给过她，但刘鹏当时并没有说明这四个脚印是从哪里采集来的，只是让她加急做一下分析。
“刘队，脚印的分析结果已经出来了，不过我还没来得及向您报告。”张玲的表情慢慢变得凝重，她拿出自己手机，“这两个脚印大小虽然完全一样，但绝对不是同一个人所留下的。我们这行有一句顺口溜，‘一看脚步大小、二看起落脚、脚形很重要、四个区域逐个找、边缘特征利用好、综合分析别忘了’。”
第27章
“您发给我的四个脚印, 前两枚泥鞋印重心区域分布很平衡，后脚跟处重，前脚掌和足弓处轻, 这说明鞋印的主人走路上习惯把重心放在后脚掌上，当然还有一种可能，他那时身体可能很虚弱, 只有把重心放在后脚掌上才能维持自己的重心。”
张琳又调出了两外两张图片：“你们再来看这两枚血鞋印，前脚掌重, 后脚掌轻，它的中心区域是在前半张脚，重心很难被把控, 这更类似于孩童在学步的时候, 前面有家长在牵引。所以我可以确定, 这四张照片里的脚印绝对不会是同一个人留下的。”
刘鹏听完她的汇报, 沉默了一会, 似乎想到了什么，匆匆说了一句“糟糕！”，就把电话给撂了。
王远皱起眉头，正准备多派几个人去支援刘鹏，刚拿起手机，一个电话就先打了进来：
随着电话接通，嘈杂的声音从电话重传来, 隐约还能听见背景音离传来几声情绪激动的咆哮。
“头儿，有人来局里这闹事，我们实在拦不住，你快出来看看吧！”
听见“闹事”两个字，王远第一反应是死者家属又来了局里闹。
从尸体的被带回警局起, 死者家属一方的态度就很强硬，死者的父母更是坚称儿子是因情自杀，而且在死前就向他们透露过有自杀的倾向。刘鹏多次找死者家属沟通，对方的诉求只有一个，就是尽快把死者的尸体领回安葬。
为避免事情闹大，局里的几个领导都在得到消息后，第一时间就赶到了大门口。隔了感应门还有十几步的距离，就听见警局门外有个中年妇女的声音在撒泼吵嚷：
“这孩子有怨在身，你们现在不让我进去送旗，就是和那些坏人蛇鼠一窝！”
柳安木穿着一身白大褂，双手插兜，和几个来吃瓜的同事一起跟在一众领导的背后。被几个民警堵在局外的是位妇女，头顶缠着五色花布，身上穿着藏青色法袍，袍面上用花花绿绿的线绣着不少纹路，头上的五色花布里还斜斜地插着几根雉尾。
大鹏隔着感应门远远看见王远来了，几个健步冲到王远面前。他抓了抓头发，把憋了一肚子的苦水全倒了出来：“头儿，这大妈已经在局里闹了半个小时了，非要给死者送什么黑令旗。我们就跟她讲道理，你说你既不是死者的亲属，也不是办案人员，让你接触死者尸体这不是违反规定吗？没想到这大妈不仅不听，还变本加厉，……”
剩下的话柳安木没有听完，他的注意力完全被“黑令旗”三个字所吸引。几乎是在同一时间，他和王远都抬头看向感应门外的中年妇女，或者此刻称呼她为“神婆”才更加准确。
神婆单手叉腰，宽大法袍下的腰板挺得很直，再加上她头顶的几根雉尾，像个雄赳赳、气昂昂的公鸡。在她几次侧身想从民警腋下钻过去的时候，插在法袍内的一面金边黑面的旗帜不慎显露出来。
随着令旗招展开来，一个红色的“令”字在黑色布面上尤其显眼。
只是这简单的几眼，柳安木就断定神婆手里的令旗并非假货。行鬼师若要奉请六丁六甲神，就需请出门内供奉的五灵旗，再在五灵旗的前面吊篙钱，所以辨认令旗的形制也是行鬼师的看家本事。
黑令旗如果是由阴灵请出，那这面旗就是阴间阴灵请求报复用，是东岳大帝或地藏王菩萨依因果循环，授权阴灵往阳间寻求冤亲债主以解彼此纠纷，简而言之就是“奉旨行事”。诸神遇此，只能加以劝和度化不可强行干涉阻挠，以免违反天理。
“大妈，您也别为难我们了，我们所里有规章制度，尸体我们是真的不能让您见！”民警们打开手臂筑成一道人墙，但谁也不敢真的去碰这位神神叨叨的大妈。
万一大妈顺势在他们跟前躺下去，这又该算是谁的责任？