五条家就是菅原氏的后代。
五条悟自己也说过，先祖为菅原道真。
历史上的菅原道真官至右大臣，生于世代学者官宦之家，长于汉学，人称菅公、菅丞相。
日本贵族给我的感觉非常的东汉魏晋——“上品无寒门，下品无士族”。
官居高位的家族世代官居高位，就很袁绍袁术他们家那种“三公四世”。
当时松尾吓霸凌忧太的那几个初中生同学时，说他们冒犯了他家杏小姐，说小姐家祖上35代都是贵族，其实没有夸大其词，真的就是这样。
所以说中国古代的科举是伟大的，科举算近代化的东西了——毕竟现代文官制度就来自于中国科举。
有了科举之后，中国其实没有所谓贵族了，一个家族子孙不会读书就会衰败。
日韩学中国学了这么多，但都没学到科举的精髓，朝鲜那个科举就是假科举（“两班制”
跟印度种姓一样，分：两班、中人、常人、贱民）。
日本呢？哈哈，日本干脆没科举，主打一个社会阶层不流动。
（2）“家规严格门风紧” ：由梨的看法对也不对，毕竟这家不是一般的公家贵族，还是咒术师家族，是日本异人界的“御三家”。
他们这种家族宁可娶一个平民咒术师也不会娶一个贵族普通女性的。
更何况是家里的普通侍女？术式力量来自血脉，万一和普通人生下没有咒力的“麻瓜”
呢？家里的老橘子可丢不起这个人啊。
所以家里的长老对五条宪各种“举动”
睁一只眼闭一只眼，但是绝对不允许他和那些女人有孩子。
第124章 原来最强也会被网暴啊
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“悟君，难得你今天休假，我请你去看演唱会好吗？”
她搂上坐在沙发上的五条悟的肩，靠在他身上，问道：“哦，对了，真希她回京都了吗？没回去的话也请她去吧，我多买了好几张票呢。
想请你的学生去玩玩，最近这一周他们也辛苦了。”
这个暑假大家都挺累的，她也是希望趁这个机会放松一下。
五条悟看向妻子，挑眉道：“谁的演唱会？”
他有些不安....是真的，他真的有种不祥的预感....不会是那个......那个谁吧.....吕沁笑道：“当然是现在最火、最流行的达也酱（1）啦！”
五条悟：“......”
他转头看了看妻子的笑容。
这一刻，他承认他破防了.......他的小沁居然管那个整天乱踩电门、摇头晃脑顶着个收破烂发型的野男人叫“达也酱” ！叫“达也酱” ！这么亲热！Oh，ON！他不能接受！！！TMD！他内心顿时涌起一句不知当讲还是不当讲的脏话。
但是他还是深呼吸了两口，什么都没说。
（五条悟很讨厌那个叫“拓也”
的爱豆的，具体原因见
第80章 ）见他的脸瞬间垮了，她亲了亲他的脸颊，说道：“干嘛，达也现在就是很火啊。
街上都是他应援的海报。
而且园子可喜欢他了，小杏也喜欢他的歌。”
说着，她环上他的脖子轻声道：“不过你不想去，我也不会勉强你的。”
五条悟也转过头吻了吻下自己妻子的脸颊，笑着说：“我去。”
他去！他当然去！为什么不去！没听到沁要带着他们女儿，还邀请了他的学生去吗？他怎么能不去！他五条悟是什么人，面对战场怎么能退缩呢！这可是男人的战场！那个木村达也算什么东西！只要他和什么达也站在一起，小沁一下就能分辨出谁是美玉，谁是狗屎！一想到他的妻子女儿和学生们手拉着手在给一个乱踩电门的野男人打应援棒、拉横幅，而他只能一个人咬着手帕在家里默默流泪.....想一下都觉得要窒息！他绝不能接受！！！！他今天一定要去会一会那个什么拓也！！听到他的话后，吕沁明显愣了一下。
她没想到五条悟真的会答应。
她了解他，尽管悟君他不喜欢五条家的繁文缛节，对咒术界的规矩，甚至对整个贵族阶层都表现出一定的厌恶和叛逆。
但他审美情趣和艺术品味上，其实带有典型的公家贵族气质。
他会和她一起听音乐会，和她探讨坂田进一先生的古琴曲，他甚至会弹李斯特创作的钢琴曲....他在审美上确实是偏向传统现代主义、甚至古典派浪漫主义的（1）。
吕沁觉得封建家庭叛逆的大少爷反而反感一些后现代风格的艺术形式.....很值得玩味啊。
难怪他有一次还在她面前嘲讽禅院直哉的耳钉，说他没有品味什么的。
哈，好巧哦，直哉少爷在她面前，也说过类似的话呢（猪猪也嘲讽悟喵没有品味）...…。这两人某种程度上说，也算达成了一种双向奔赴吧（小沁表示：磕到了）。