七世布衣之叶惜莲(8)
叶惜莲闻听，不由得俏容一痴，想不到这孩子外面平常，却是外浊内秀，竟有这一通思忖，说出这么一番话。
原本金雨良乃文才秀士，但从与她偷香窃玉后，满腹心思都在论爱说恩上，早忘了严亲服制、伦理纲常。较真论起，许不如面前这个孩童有见识呢。
然汪小山终是个未经尘事的顽童，虽有猜疑，却未想到，面前女子即是妖精幻化的。他只想说些厉害的话，吓唬她走，大家各自相安罢了。
叶惜莲听罢，一时无言以对。欲腾云离开，又恐露出行藏。水眸一转，暗付：“若将这孩童留下，必生枝节，让相公得知，岂不恩断情绝。何如将他吞在腹中，至洞府内打坐练功，一来有助修炼，二来免除后患。”遂笑吟吟道：“好孩儿，你莫嚷嚷。倘让人听见，你是叫姐姐活着，还是死了呢，岂不羞煞我也！烦你将门打开，我好趁早儿离去。适才同你说的玩话，是姐姐怕你跌下树摔着。你喜吃什么果子，不妨对姐姐讲，今晚就给你带些，此事万万不可对外人说。”
向来孩童都欢喜哄抬，吃软不服硬。汪小山见这女子央求，说话又柔顺动听，便信以为真，倒先觉得不好意思起来。当下讪讪言道：“姐姐稍等，我这就下去给你开门。”说着话，便顺着墙头蹦在平地上。
叶惜莲见状，怎敢怠慢，一晃身形现出本相，趁势猛扑上去！
只听“啊呀”一声，汪小山早唬得魂飞魄散。
☆、第五回 李代桃僵园中会 云朝雨暮定约期
霖江南曰：
雨欲相思满地伤，
夜听归燕又成双。
高山流水总相宜，
白衣青衫两茫茫。
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自古以来，小白华山皆是处灵性之所，至西方佛教传至中土，遂改名为普陀山。后成为菩萨讲课的道场，在佛教经典上也有明文。华严经第六十八卷由如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在，汝诣彼问，菩萨云何，学菩萨行，修菩萨道。即说颂曰：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”
时善财童子渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地。观自在菩萨，于金刚法台上，结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕。而为宣说大慈悲法：“我以此大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断。或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生，或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”
这便是有名的善财童子五十三参、第二十八参：观世音菩萨于此山中，所闻法要大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与娑婆世界有大因缘，所以才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。
这海中孤岛，虽非三山五岳之比，亦是两浙路境内一个绝妙的仙境。那真是高通云霄奇峰，横锁烟霞峻岭。
因灵性弥漫，致使深山古洞多生妖魅。
叶惜莲等一众姐妹，即栖于玉霖洞。
玉霖洞西南百里出，山内有一个晓月府，因无澡身浴德的方外之人居修，便孳生了数十个灵兽妖禽。为首的乃是一只雌性玉面白狐，众妖称之为月宫玄女。而它经过三百余年的苦修，亦能随心意变化，只是道行尚浅，若遇道家法器克物，瞬间即会显出真形。
那月宫玄女常幻化成妙龄少女，在俗世走动，也不说话，就在暗中窥探聆听。如此渐渐通晓人事，见民众皆有姓氏，也给自己按了个名字，唤作胡魅儿。
每当功课修炼完毕，胡魅儿便四处寻访有名的妖魔鬼怪，聚一处谈论些吐纳炼气之法，或结作兄弟姊妹来往。因此，她有两个至交同道：一个是距晓月洞府西南五百里，居在富春山双星洞的野狗精，它也有个人名，自称汪文君。亦就是金雨良在茅屋之内，瞧见的那名黑衣少年。另一个便是白兔精，唤作姐姐的叶惜莲。
野狗精汪文君原是个浪荡之物，常常纠缠叶惜莲，但费尽脑汁，终不得其心。失望之余，见玉面白狐花容月貌，便施展浑身解数，欲与之携云握雨。
兽性本淫，那胡魅儿亦伶仃寂寞，那里经得起挑逗，耐得住春心。未久即迎风待月，枕臂叠股。
然二者均属半妖修行，精怪禽兽，不与人同，对采补炼术毫无益处。所以只是寻欢作乐，以慰野性之需。
中秋佳节之时，梅鹿公主前往玉霖洞拜访。
适胡魅儿恰好作陪，席间推杯换盏，闻听叶惜莲得一至宝，便勾起她满腹火性，心中寻思：“同类谈及春深，皆都神情兴奋。汪文君再好，终不过是只走兽。姐姐既另有所属，我何不将林姓男子摄来，一可吸取阳宝，助吾修仙养神；二可相依相携，享尽人间之福。”
待酒筵结束，众人散去。
胡魅儿亦作揖辞别，腾云驾雾落在林府近处。正为以何面目相见踌躇，忽听马挂銮铃声响，忙眯眼望去：不远有主仆二人，正缓缓行来。高头大马上端坐一名衣着华丽、玉树临风的少年，后跟一个年岁相仿的书童，担笼趋步缓缓相随。
只听那少年道：“王三，东西可备齐了么？”
书童答曰：“公子安心，皆已妥当。”
胡魅儿早知人类逢节遇周，必烧香祭祖。遂凝眸朝少年打量：果真别有一番情景，非汪文君那类小兽所能及，且与山野农夫、田园俗子亦大不相同。她便闪在石后，细细窥视，不由得口水直流，霖江南有赋为证：主仆二人赴荒郊，一前一后分卑老，马上郎君比女姣，步行书童容貌俏。一个阁圆天庭满，一个力健精神好。那少年更是：鼻正梁骨高，清秀弯眉毛；亮漆眸子像星辰，两耳垂轮如月削。先天生来根基灵，后天培育教养妙。面似傅粉玉石刻，体赛天兵气质傲。青方小巾发上裹，锦带半缕脑后飘，正中嵌着无瑕玉，忽忽闪闪吐光毫。浅色蓝底素丝衣，青边圆领上面罩，腰系灰色宽绦带，脚蹬黑帮千层槽。
不多时，林少亭与书童来到十字路口。
王三放稳担挑，将公子扶下坐骥，把马系在树上。然后打开笼盒，陈设祭品，齐齐整整的，供在大路旁。
林少亭伏身跪倒，取来檀香纸钱，用火镰点燃焚烧，登时不由得涕泪交织。思先父遭奸党陷害，英年早逝，如今丢下母子二人，孤依无靠，甚感凄惨，愈哭愈恸。
王三含泪劝解，良久方止住悲声。
林少亭立起身来，还抽抽咽咽的，口中念念有词，又三叩九拜了一番。
胡魅儿藏于石后，暗付：“瞧这少年，不但相貌堂堂，且知书达理，恭顺至孝。必然满腹珠玑，六腑玲珑。观之外表，目如秋水，脸似银盆，足见元阳充沛。”
此时，祭祀完毕。
王三已搀着林少亭，朝府门走去。
胡魅儿犹自俏目痴呆，直勾勾看着二人步入林府。方叹道：“我自洞中修炼三百余年，当可随心幻化，即出来消遣散闷，平常也见些不少男子。但个个若非精神晦暗，便是浊气令混，何曾遇见过这般出类拔萃之品，温儒风雅之士？倘能与此人结成连理，他必是惜玉怜香之主。”想到这，不禁跃跃欲试，心旌摇摇，春情汲汲。遂将恐叶惜莲知晓、翻脸将她打回原形的担忧，并数百年来的苦修，一时皆付东流，发誓定要设法引诱，与其水*融。