大汉女学堂(368)

她一开始，选择了五个地点，开始人工打造大汉游憩区。

这五座她并不准备打造高级景区，而是中等景区，她把资源最好的几个点留了下来，并且把土地占领了下来。

金麦附近虽然是钱汝君的封国。但以钱汝君的财力，也没办法达到全面开发。只是最主要的税收，归钱汝君所有。

为了怕别人来开荒，金妙不得把一些资金砸在这里，最起码拿下了三十个地方。

大汉荒地，毕竟便宜。金妙的钱，都花在请人盖围墙上面。盖了围墙，土地就是她的，她只要去缴税就好。

当然，对于一般人来说，如果土地一直是荒地，没有出产，他们也负担不起大汉的税。即使现在的皇帝，说三十税一，但毕竟还是大量的谷子，除了土豪，又有谁弄得起呢！

或许金妙不属于钱汝君手下的大拿，她在做的事情，就没人盯着。所以当五个游憩区盖好，开始在金麦城贴上广告。

人们不只惊讶彩色广告的诞生，更对于游憩区充满兴趣。

这五个游憩区不收门票费，而收服务费。风景无价，但并不收钱。

而是上上下下做了很多服务。饮料、美食、望远镜、乾净的厕所、纪念品，这些都要收费。比金麦城略贵，但也不会太离谱。

景区有阶梯，有休息观景凉亭，更重要的是，荒郊野外，竟然保证了安全。只要你不作妖，从景区跳河跳崖，保证是愉快的旅游。

除了有护卫跟着的富贵人士，一般老百姓只能在方寸地方转悠。

现在有了轨道交通，他们才有机会到别的城市看看。

只是看过的结果，都没有金麦好。许多人看了看，又回到金麦一亩三分地愉快骄傲地窝着了。

现在能到郊外，而且保证安全，更重要的是，到金麦车站，就能坐到免费班车出去逛，虽然车厢比较挤，但好处是不用钱啊！

没去过的人都心动了。

去过的人更心动。有些人，都想在那个地方的山上设别宅了。

但一问，山上都是金妙商号的。没办法，花点钱，去住他们山上的客栈。

客栈还不只一间，几乎几个风景最美的地方，都有各式各样的房子，都成为风景的一环了。砖瓦房、竹屋、茅草房，总在最适当的时候，出现在最适当的地方。不但没有让景色破坏掉，还成衬托了景色。

一个月的时间，金妙就收回了所有的成本。继续向下一个景区开发。

高级景区开发，可没有这么简单，还要加上许多庭园设计。

金妙很想向钱汝君报告她的成果，向她炫耀，可惜，钱汝君根本没有待在金麦城。

皇帝交待的事情，她可不敢不去做好，所以她第一时间，赶往新成立的大牧场。

而这段时间，高洋遵照钱汝君的纷咐，拿下了一个接近金麦城的一个岛屿，在上面建立兴建起组合式房子，钱汝君知道海岛湿气大盐度高，想弄一个长久的房子，太耗时间，倒不如建组合式房子，还来得容易许多。

她让新找来的那些学生们，都一一渡船到那座岛上，他们第一期的课，就由温柔主讲。主要学的就是木工。如何组装和兴建房子。这是一个庞大的课程，他们学的愈好，就能建出愈好的房子给他们自己住。

钱汝君到了北方马场，这一片土地，严格说起来是荒地。没有开垦，绕过诸多的封国，而显得零零碎碎，让钱汝君看起来很头痛。

要把她的牧草种下去不难，难得是如何让这些牧草具有神奇的效力。

钱汝君牧场事业，拓展的太快，一直处于人手不足的状态下。

事实上，钱汝忍的人手就没有充足过。

很多事情，其实需要更高层次的人来做，但世家大族，不屑去做这样的事，平民百姓有机会读书的人，对朝廷的工作还是比较向往。

除非是钱汝君学堂出来的学生。

在大汉士族里，他们说这些人的眼光有问题。

但在学堂学生里，他们觉得他们的眼光是正常的。

基本上，少数服从多数。

很自然地，虽然钱汝君致力教育，但她的教育是扫盲教育，在士族的人数，还是少之有少。

其实，在后代，纯粹学术，也是与普通职业化教育，有分开的倾向。

只不过，他们再也不能吸收最菁英的人才罢了。

这个时代，拥有学识的人是精英，除了打仗出来的那批人以外，朝中大老都是文学界、历史界的精英泰斗。

随便一个人，写出来的书法，就能令后代书法家膜拜。

在这方面，即使经过钱汝君几年的教育，即使被钱汝君优选出来的那批人，不见得比得上。

事实上，那批人现在很心急，现在不如他们的那批人，都已经走向高位。而他们还在学习中。

钱汝君的确没准备让他们当领导人。

丰富的学识，是领导人的最佳助手。至于想要成为领导人，那需要充足的经验。

在现阶段，这两方面是互相冲突的。

第四三八章 信仰

钱汝君在大汉，学会了装神弄鬼。

在后世，你很难想像人们对天地的敬畏。

他们不只是拜上帝（不是西方的上帝），什么都拜。甚至一个树片、一个石头都拜。只要能替他们获得好处。

比后代好一点的事，他们不敢亵渎神明。只要拜了，就算后来不灵了，他们也会反求诸己继续拜下去。

他们连活人都肯拜。

所以，不只钱汝君是传说中的神女，在广下城市乡村，还有更多人被膜拜。

不同的是，钱汝君比其他神灵灵验多了。他们逐渐摸透了钱汝君这个活神仙，会保知什么，不会保佑什么。

他们会在钱汝君保知的领域祭拜钱汝君。甚至会为了寻求更大的护佑，来到钱汝君在的地方。

信仰，没有道理可以讲。

一千个人拜神仙，只要其中有一个人得到神明得好处，其他人就会相信这个神明。其他没有得到保佑的人只会寻找他和被保佑的人之间，有什么差别。

为什么神明保佑别人，不保佑他。

寻求的过程，可能十几、二十年。然后，他才发现，对方不是神仙。

然而，钱汝君这个活神仙不一样。

有太多实例告诉他们，神女是会保佑世人的。

甚至在凡间形成神明的领域。

金麦城的光明热闹，没有散播出去，或者说，比较在有钱人中有市场。但钱汝君能让更多人心想事成，这件事，却更远的传播开来了。

钱汝君很怀疑，不是说大汉的百姓，都自己过自己的日子，消息是怎么传出去的？

神女的名字，最开始只有皇帝信。

但随着钱汝君的传奇愈来愈多，百官里也有人信了。但他们做事，却没有太着信仰。他们感觉，神明也要听皇帝的话。

谁叫皇帝是天子。

但对百姓来说，神明比天子有用多了。

或许天子只有一个，而且太遥远了，天子负责国家大事，这些事，他们没有参与感。

或许，只有战争的存在，能让他们感觉他们参与了这个时代。

钱汝君在金麦城居然有了庙信徒，钱汝君听到之后，差点没有吐血。

她觉得她还活着，远没有到让人祭拜的地步。

但她很快沉下心来想，这些人，或许是她执行计划的最佳帮手。

虽然在北方牧马，她还是让人去调查这些人，她们有什么心态，存在什么样的想法。或许能从她的信仰着里面找到真正的盲信者，然后帮她照顾那些学堂的学生。

不过，即使如此，她们也必须知道，对方要的究竟是什么东西。若她给得起，能改变对方的命运，那就能把它收下来。

对于这样的信仰组织，让它这样到处流窜，未来对她可能有不利的影响。

水能载舟，亦能覆舟。