不要觉得‘一两万人’是个小数目！事实上，在许盈来之前，长城县也就是十几万人罢了（而且这还是真实人口，并非户籍上被隐瞒后的数字）。此时十几万人不是‘小县’，长城县虽然穷，却到底是三吴之地，比起真正的穷乡僻壤又不知高到哪里去了！
如今因为许盈发展经济的功劳，长城县过去两年新生儿增多了，外地来安家的‘移民’也多了。户口上亦有增长，虽没有做过详细的调查，但二十来万人是稳的。
但不管怎么说，一两万人也是县内十分之一的人口了！而且这不会是孩子、老人，甚至妇女也很少，基本上都是家庭顶梁柱一样的存在。就算此时人均寿命短，壮年男女本来就占比高，这也等于是扫掉了大部分青壮年男子！
这些人是家庭的支柱，他们有了谋生的依凭就等于背后的一个家庭有了支撑！虽然以此时的社会条件，只靠一个人养活一个家几乎不可能，家庭其他成员也免不了参与一些低价值的劳动（比如包干家务，又比如负责家里的几亩薄田，搞搞农副业）。但有了一个家庭成员获得不错的劳动报酬，整个家庭就能被盘活！
这就像后世经营公司，不怕低利润单，这些低利润单只要能够让员工有事做，冲抵一些折旧，解决公司运转的成本就好了。怕的是只有这种低利润单！低利润单配合少少的高利润单，公司就能被盘活！
此时长城县的这些家庭，靠着家庭成员的辛苦劳动能达到最低的生存要求，这个时候家庭顶梁柱又有一份报酬不错的工作，这就意味着脱离了生存，有了一些生活的样子。他们可以基本温饱，还能偶尔有一些‘消费’。
一两万个新增有消费力的家庭，对于此时的一个县来说，影响是非常大的！
围绕着这些，长城县又多了一些从事手工业、商业的人——一两万个有消费力的家庭，即使他们买的大都是酒肉、纺织品等关于衣食的基本商品，消费层次低的可怜，对经济的劳动作用也是很大的。
这就是个良性循环，一两万个家庭围绕长城县的产业吃饭，然后又有一些家庭围绕这些家庭吃饭，甚至还有了少少的服务业...形成一个循环！
最直观的，从如今长城县市面上看，竟让人有此地居民安居乐业、物阜民丰之感。这种感觉如果是在太平盛世，或许不那么少见，但在如今年月，那可真是少见的不得了！
此时即使是建邺等政治中心，看起来富贵逼人，实则也是少数世家大族定居带来的繁荣假象！围绕这些世家大族做文章，不少人得以谋生。可这终究只能是一部分人的生计，长城县不同，产业建立起来后，以最少的开销带动了最多的就业，真正惠及到了最普通的居民。
长城县可没有建邺那些陷入赤贫的底层流民！
当然，这也有长城县人口远不及建邺的原因...长城县本身的就业缺口就不算大，许盈搞了那些产业之后立刻就解决了失业问题（甚至还有些冗余）。而同样的事，在建邺就不会那么好使了。
许盈对自己经济方面的成就最满意，百姓对此感受也最深。但对于外界，甚至是本地一些大户来说，他们最认可的却是文教方面的成绩...只能说，对此时掌握了发言权的人来说，无限拔高文教成果是一种政治正确！
像是本地一些大户，本身是豪强，屁股其实不在那群人那边，但还是有这种想法，典型的已经被忽悠瘸了。也不想想，他们立身之本就在本地，本地民生是重中之重，文教对他们来说反而没那么重要！
当然，许盈也不是对文教方面有什么不满，这也是他推动的事业呢！
而在这方面，最主要的代表就是太平书院...其实不只是太平书院，许盈还在长城县本地搞了免费蒙学。另外，像是竹器、造纸、茶叶这些产业，还有各自的‘职业教育’，这对产业工人也基本免费，钱由行业内部自己出（行业由此可以得到签了五年到十年不等身契的工人）。
蒙学也就罢了，大家都知道这是好的，只是受限于财政，能够这么搞的地方还是少！至于职业教育，才真是长城县独一份——大家族内部，又或者商人的大作坊，这些也有职业教育，一般是师傅带徒弟，大家族、大商人显然有固定培养工匠为自己提供服务的认识，所以也会为此付出一些。至于外面，徒弟想要学艺就得付出不小代价了。
但像长城县这样敞开了、大规模搞职业教育的还是少数，大家都担心教会徒弟饿死师傅。这规模搞的太大，又没有完全限制学徒的人身，这不是为自己培养竞争对手么！
此时的人受限于时代，目光所及看到的东西和后世人不太一样...也就是许盈的坚持，长城县才有了如今的‘独一份’。
第284章
《乌溪集序》飞快传了出去,乌溪集会也传成了一次令人憧憬的盛会——其实真要说的话，如今多的是文人墨客举行的盛会，但想要流传的广，甚至在时间长河里都不会被洗去,就需要各家的绝活了。
就比如原本历史上的兰亭集会,之所以能历经千年依旧为人所津津乐道，除了有集会规模大,参与者皆是一时之选外,最重要的果然还是王羲之和他的《兰亭集序》。只要书圣的名头还在,天下第一行书的面子还在,人们就永远记得兰亭集会！
当然了,《兰亭集序》这篇文章的质量也非常高，会被选入教科书‘朗读并背诵全文’并非因为字好、名气大,也是文章本身一等一...只不过王羲之就和历史上很多文人墨客一样,某方面过于突出了，就掩盖了其他。
古人也曾经评论过王羲之，说书圣大大是书法太好，以至于后人忽视了他的文章本身。
如今许盈出《乌溪集序》自然也有差不多的效果，作为如今江左之地的顶流,他本来就是备受关注的，更别说如今还搞出了这等大新闻,可不得刷频一回么！
等到《乌溪集序》传到建邺时,别人都在称赞文章，只有许盈的母亲王氏,与身边心腹道：“说来，也该准备准备，过些日子去一趟长城县了。”
许盈在长城县任职这三年,也曾回建邺两次，一次是杨氏的生辰，另一次则是过节，主要都是为了探望杨氏这个长辈。他如今在三吴之地做官，离的并不算很远，有条件的话，自然得回家看看母亲。
而杨氏并未去过长城县，这次主动提起去长城县却是别有想法的。
“如今玉郎也大了，周家女郎也年岁合适，正是结为姻亲的好时候。”杨氏愉快地和身边人计较起这件事来。许盈如今已经二十岁了，周若水比他小两岁，也是年华正好！若是按照时下习俗早婚早育，甚至两人早该完婚，如今都有孩子了。
之所以到如今才谈婚论嫁，一是许盈本身排斥太早结婚。十七八的男孩子，十五六的女孩子，身体还没有成熟，而结婚之后根本避免不了生孩子...许盈要是不知道相关生理知识也就算了，既然知道，如何能忍这个？