“总觉得，太祖就该这样穿。”
孟约：不对，太祖应该穿白衬衫配笔挺服帖的西裤外边罩个白大褂，没准还得架副眼镜什么的。
第二场戏，讲太祖“卖身”之后，被“主家”送去学习怎么“唱戏”的事，这场戏的主要目的是将一个娱乐至上的星际时代描绘出来。再有，就是得趁机把“卖身”这事讲明白，只是类似雇佣契约，然后将戏子与艺术家分作两个概念。
按孟约本身的概念，戏子就是普通的演员，艺术家是把戏演到惟妙惟肖，令人忍不住击节赞叹，并且德艺双馨的演员。但戏本是出自曹仲仑之手，在他手底下，对艺术家的定位更高，也更容易让人理解。
什么是艺术家——常抱云那样的主儿，就是艺术家，为一个角色，肯下几年工夫去钻研，只为能将这个角色真实地展现在戏台上。他们不仅戏演得好，本身学问也好，人品德行自然也出色，且胸怀宽广，总是很愿意把自己所学传授给晚辈。
对艺术家来说，演戏也是演绎人生。
对演员来说，演戏仅仅只是表演，只是在炫耀他们表演技巧，甚至有些人是连技巧都不到家，却只一味炫耀的。
“哈哈哈……阿孟姑娘戏真多，竟让太祖第在学戏时，演女角儿。”这女角儿还不是出自别的地方，是出自一本从地球某处挖出来的古董绘本——《闺门令》。
这样的安排，实话说，跟孟约没有很大关系，孟约本来没着重描绘这些，是后来戏本里另加的，所以戏多的不是她，是写戏本的曹仲仑。
不过，这戏加得真好，孟约都禁不住看得津津有味。
第287章 文理并进，两翼齐飞
太祖学戏时演《闺门令》里男变女的他自己时，楼山雪的表演简直让人拍案叫绝，一边无比完美的表演，一边脸上肌肉直跳地低声骂打鼓人。其实吧，光就骂打鼓人这一点，就够台上所有人拍掌叫好的，曹仲仑这么写是经过孟约同意的。
曹仲仑这人呢，一是为热闹，二是为孟约着想。孟约绘本一本本出，喜欢她的人很多，骂她的人也不少，现在她率先自己在戏里骂自己，不仅能让人会心一笑，也能让些骂人之人如跳梁小丑。
其实，孟约是不懂这些弯弯绕绕的，左右不过是戏，有趣就行了，管他骂谁。大概对于戏迷票友来说，只要不骂太祖，管是自怼还是怼人，都看得十分有意思。
楼山雪骂得酣畅淋漓，台下众人听得欢腾无比，这场戏也就在欢腾之中进入最后一幕。最后一幕戏，是太祖因为在学戏时的表现，得到了一个试镜的机会，一部洒狗血的雷剧。太祖作为小新人，演的不是主角，而是那个“冷酷无情不懂真爱残忍暴虐”的君王。
女主角是一名公主，而男主角是一个侍卫，其实这种戏，完全可以不狗血不天雷，但谁叫雷剧永远有市场，以及拍这部戏的导演本身又是一个酷爱拍雷剧的。人家就是永远可以用超级大制作的手笔，拍出浓浓的山寨风来，并因为拍一部火一部，成功被星际时代的男男女女们捧上神坛，号——雷神。
戏落幕时，台下的戏迷票友们学会了一个新词儿——脑残！
“明知脑残，为何还要让太祖演这样一部脑残的戏？”
“打鼓人这个小姑娘，真是永远想要折腾太祖啊！”
如果是现代人，一定有办法精准无比地形容这种精神——不搞事情就会死星人。
孔学士看罢盯着孟约看了好久：“你哪儿来这么多故事可讲？”
孟约：“我天天闲着没事就胡思乱想啊，就光吃个饭，我师兄要是回来晚一点，我都能胡思乱想出一部悲欢离合的人生大戏来。”
王醴：……
孔学士：嗯，这倒可以，怪不得戏多。
朱载宥：“女孩子都是这样的吗？”
“什么样？”
“一点小事情，也会演出许多可怕的想象来。”
王醴：大概就小甜甜是这样？
“我不能代表所有女孩子，但至少能代表一部分告诉你，少年，是的，我们就是会因为一点小事情，脑子里演出无数可怕的想象来。所以，要努力修炼呀，少年。”孟约说完自己忍不住拍桌大笑，“看把你吓得，我就是喝盏茶的工夫都能演一出百年悲欢离合，不也好好过着日子嘛，也没折腾你姑父呀。”
朱载宥看王醴：是这样吗？
王醴：是这样的，不折腾已经很能要人命，要折腾的话我岂不是早没命了。
散场时，孟约邀孔学士一起吃饭，因为她听王醴说过，这位孔学士别看出身孔家，其实精通各家学说，在亳州地界内，要问谁能答得出朱载宥所有稀奇古怪的问题，那么非孔学士不行。孔学士一点不高冷，说吃饭就吃饭，想登门求教也点头，还主动说以后会开坛授讲，欢迎大家伙儿都去听。
“可惜老夫已不年轻，就是想讲，也不似年轻时声大，离得远未必能听清。想老夫年轻时，那声音……震天响，再多人来也不怕。”孔学士还是有遗憾的，他素不爱开小班，他就喜欢露天授讲，不设门槛，不设限制，爱听就来听，爱学就来学。愿意以弟子身份尊一声先生可以，原以同辈论交称名表字也行，只是随着年龄越大，精力不如前，孔学士才熄了开坛授讲的心。
如今，是被朱载宥的腊肉又勾起授讲之心来，想到腊肉，孔学士又笑道：“可别次次登门都交束脩，便做我弟子，也没有登一次门交一次束脩的道理。”
朱载宥一脸生无可恋：不是我想交，有一种束脩，是我姑姑觉得应该交——她坚持礼多人不怪。
“您不爱吃腊肉啊……也是，不管怎么腌，怎么薰，腊肉都盐重，委实不该多吃。那酒您喝不喝，去年酿的百花酿取古法蒸成的，如今正该是到了适口好喝的时候呢。”孟约去年给庄子上的方子，酿的酒什么样，其实她也不知道，只直觉的应该还行。
“那我就先记下阿孟姑娘的百花酿了。”
帮朱载宥搞定了答疑解惑的老师，也算了了一桩大事，孟约回家后就命人去鹿邑县的庄子上提酒。酒是朱载宥去送的，朱载宥回来时，还带来一个消息，孔学士邀本地大儒们相聚，琢磨近些日子开坛授讲：“各家学说都有，先生们似乎是想设立一个无门槛无限制的讲坛，但凡想去听的都可以去听，有不同意见，也可以上去讲。”
朱载宥从小受的是储君教育，所以他知道这意味着什么，说起来的时候自然而然带出点脸红扑扑的兴奋劲来。
孟约：百家讲坛？这可以的。
既使学的是美术史，那也是学史的，所以孟约明白，只科技方面一味发展，并不意味着社会的整体文明在向前奔驰，唯有文理并进，两翼齐飞，才能真正展翅翱翔九万里。
艺术的与文化的繁荣，是要基于社会稳定和经济持续繁荣稳定的，而强大的武力，既可以稳定社会，又依赖于雄厚的财力支持。这一切的一切，都相辅相成，哪一截少一点，都会导致整体水平无法上去。