从魏晋到唐再到宋，志怪小说创作者的身份阶层与地位逐步下移。
从曾经的魏文帝曹丕之《列异传》、梁元帝萧绎之《仙异传》、宋临川王刘义庆之《幽明录》、齐竟陵王萧子良之《冥验记》这样的皇室贵族，出身宰相世家的段成式之《酉阳杂俎》、进士出身的牛僧孺之《玄怪录》、进士出身的张读之《宣室志》、进士出身的戴孚之《广异记》这样的知名文士阶层，逐步下沉到了社会中下层。
伴随着创作者的阶级下沉，志怪小说的题材也涌入了更多的小人物，诸如商贩、婢妾、娼妓、牙侩、僧尼、落魄文人等等。
其中最具代表性的就是洪迈的《夷坚志》，文中世贤卿大夫，盖寒人、野僧、山客、道士、瞽巫、俚妇、下隶走卒，各有风采，相当多的故事取材于平民百姓的市井委巷之说。
【《夷坚志》为洪迈晚年所著，记载的是传闻的怪异之事。这部书搜罗广泛，卷帙浩瀚，为宋人志怪小说中篇幅最大的一部。内容多为神仙鬼怪，异闻杂录，禨祥梦卜，记载了宋人的一些遣文轶事、诗词歌赋、风尚习俗以及中医方药等。宋元以来，有不少话本和戏曲都取材于《夷坚志》故事。】
洪迈其实也属于士大夫阶层。
洪迈的父亲洪皓，宋徽宗时期出使金国被扣留15年，矢志不改，有“苏武第二”之称。
洪皓有八个儿子，最出名的就是长子洪适、次子洪遵、三子洪迈，世有“三洪”之称，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。
世传“一门三丞相四学士”之美誉皆为正一品，说的就是洪皓父子四人。
老大洪适看着三弟，开玩笑道：“想不到，你竟然也能文名远扬。”
老二洪遵拍拍弟弟脑袋：“嘿，恭喜恭喜，总算赢过两个哥哥一回。”
洪迈：“……”
够了，不就是一个是状元一个是榜眼吗，他好歹也是进士出身，用得着一直这么刺激他吗！
老大洪适，科举榜眼，官至右丞相、太师、魏国公，怅然仰天：“哎，我不过写了四十卷古文字学专著《释隶》，也不知后世如何评我。”
老二洪遵，状元及第，官至右丞相、少师、信国公，开始补刀：“我也不过写了本钱币学专著《泉志》，也不过是喜欢金石学，还是比不上三弟的鬼怪有趣啊。”
洪迈：“……”
在宋朝，流行经史学、金石学，如天幕所说，士大夫阶层其实是看不上他的志怪小说的。
但是，天幕偏偏就只介绍他的志怪小说。
洪迈咧嘴一笑：“大哥，二哥，别担心，也许你们的著作已经失传了，根本不用考虑后世如何评价。”
洪适：“……”
洪遵：“哟，老三的嘴比刀币还利害，进步了！”
【洪迈此人生平写了很多作品，比如文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编篡《万首唐人绝句》，最出名的就是笔记《容斋随笔》。】
【《容斋随笔》和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。】
宋孝宗赵昚非常喜欢《容斋随笔》：“《容斋随笔》虽然名义上只是随手所写的随笔，实则内容丰富，研究深入，我朝大臣应该多多学习。”
沈括饶有兴趣：“与我的《梦溪笔谈》齐名？可惜，似乎与我不是同一个时代的，这么有名的书我都没听说过。”
洪迈则是扬眉吐气地看向两个哥哥：看吧，不止是志怪小说，我研究的史学书籍也被夸不错！
【宋朝还有一本《西山一窟鬼》，大家可能觉得耳熟，这不是金庸先生武侠小说里的大侠组合吗？】
【金庸先生武侠小说里许多人物都是有原型的，这个“西山一窟鬼”也是，原本是宋朝的一本志怪小说，讲述吴州秀才经人介绍，娶了娇妻，收了美婢，日子过得好不惬意。结果后来发现，娇妻美婢包括媒人、房东等人，全是鬼！武侠小说里的十位大侠——长须鬼，大头鬼，煞神鬼，无常鬼，丧门鬼，笑脸鬼，催命鬼，吊死鬼，俏鬼，讨债鬼等，显然是化用了十位鬼。】
唐朝的小说家受到启发。
“鬼怪和大侠还能有关系？”
“别说，这种用鬼怪名字当绰号的大侠，一听就阴风阵阵，让人印象深刻。”
“我大唐的侠女出名，鬼怪也出名，后世都用上了，咱自己怎么能不用？”
一句话说得众多文人齐齐附和，各个兴起了创作冲动。
有的准备天幕结束后再回去创作，还有的已经等不及，现在就铺好纸笔，一边看天幕一边奋笔疾书，写得狂草那叫一个潦草，自己最亲近的仆人都看不懂。
但是不要紧，自己能看懂就行。
【当然，宋朝官方也有小说，比如《太平广记》。不过这其实是一本总集，不算创作。】
【《太平广记》是华夏古代第一部 文言纪实小说的总集，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。】
【全书500卷，按题材分为92类，如“神仙”“女仙”“鬼”“精怪”“狐”“感应”“谶应”“名贤”“廉俭”“气义”“知人”“精察”“俊辩”“幼敏”“豪侠”等。《太平广记》搜集了许多宋代之前的小说，其中神怪故事所占比重最大，比如《神仙》55卷、《女仙》15卷、《神》25卷、《鬼》40卷。由此可以看出华夏小说的倾向。】
【《太平广记》引用的书籍很多，达400多种。这些书籍大都已散佚，仅在本书内存有佚文，许多六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书得以流传。】
赵光义：？？？
就这？
他的《太平广记》虽然是收集前朝的书，但修书也是一大功绩，天幕就这么带过了？
【但是整体来说，宋朝的志怪小说不可避免地走向了式微，但是科学、经史学得到了大力发展，更加偏向务实，少了唐人文采斐然、藻绘可观的想象力。】
不止赵光义失望，宋朝民间的创作者也有些失望。
《绿窗新话》的编者风月主人，低头看看手中的书，冥思苦想。
他的书写了大量的人鬼恋爱故事，因为市场上喜爱“风月”，是一本非常风月的志怪小说，还比较受欢迎，本以为天幕会提一笔，却完全没提，失望中又有些了然。
天幕好像更注重原创，他虽然写了很多市井鬼怪，但是大部分故事都是节录或改写前人志怪、传奇、野史笔记而成。
比如《刘阮遇天台女仙》原出《幽明录》，《玉箫再生为韦妾》原出《云溪友议》，《崔生遇玉卮娘子》原出《玄怪录》，《星女配姚御史儿》原出《异闻集》等等。
“原创，我宋人难道不能原创？”风月主人突然升起一股拼比心，“不，我可以。大宋以文治天下，我也是大宋文人，必须可以！”