后世的文人，真是离谱！
【千年前，这是落魄文人无法实现自己的政治理想，借着小说来实现自己的人生理想，娇妻美妾贵岳父，金榜题名儿女双全。】
【清代戏曲作家兼理论家李渔道：“全本收场，名为‘大收煞’。此折之难，在无包括之痕，而有团圆之趣。”】
【卫俪在《古典戏剧中的团圆现象研究述评》中写道：“从元杂剧开始，中国古典戏剧中90%左右的作品以大团圆为结局。”】
【从元杂剧开始，华夏的戏曲、包括现代的影视剧，大团圆结局就成了主流。】
【相比之下，明清四大名著反而是异类，不然怎么说名著就是名著呢，用悲剧的力量震撼人心，让人解读千年依然喜爱。】
“悲剧的力量震撼人心？”关汉卿来了精神，他也写了悲剧，可悲了，演员在台上哭，观众在台下哭成一片，的确很震撼！
【除了这些参考前朝文学作品的大团圆戏曲，元朝当然也有悲剧。】
【元杂剧有四大悲剧，分别是指：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。】
【《窦娥冤》该剧剧情取材于东汉“东海孝妇”的民间故事。《赵氏孤儿》是一部历史剧，有真实的历史事件，最早见于《左传》，比较简单；后来到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载，原型是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。】
【这两出悲剧看名字大家就比较熟悉，再说说另外两个，虽然看起来不熟悉，咕咕介绍一下就知道，也是经典题材。】
【《汉宫秋》写得是面对匈奴威胁，汉元帝不得不送爱妃王昭君出去和亲的悲剧故事；】
汉元帝刘奭：？？？
王昭君什么时候成自己爱妃了？她在和亲之前就是一普通宫人，自己都没印象，怎么就成爱妃了？
谁家送人和亲是送爱妃了，这跟送自己妻子给别的男人有什么区别，这些同为男人的戏曲家怎么想得！
汉元帝再荒谬也是男人，也有些想骂人。
【《梧桐雨》写得是唐明皇李隆基和杨贵妃的悲剧爱情；】
李隆基已经有些麻木了：别骂了别骂了！还写成戏曲骂，那岂不是全天下、世世代代的人在骂？！
【关汉卿写了《窦娥冤》的同时，也创作了《赵盼儿风月救风尘》，《闺怨佳人拜月亭》等喜剧，还粉墨登场亲自上舞台表演；】
【马致远的文学水平不同凡响，我们学过他的《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。马致远也被称为“曲状元”“马神仙”，可见地位之高；】
马致远一阵惊喜。
他因为仕途不顺，愁苦了许久，在早年的戏剧也都是苦闷不得志的，没想到后世不但认可他的戏剧，还认可他的诗词，这让马致远顿时觉得自己的才华并不虚。
是这个时代的错，不是他不行！
【白朴出生于诗文世家，在元好问的照顾下成长，艺术涵养深厚；】
“如果不是元世叔，我可能早就没了。”
白朴想起艰难地童年，对元好问充满感激。
他也是出身诗书世家，但是父亲在金朝末年被战乱连累，蒙古人屠城时，一家人走散，自己和姐姐只能被托付给父亲的好友元好问一家。
元好问自己也有孩子家人要养，过得很艰难，但是对两姐弟依然视若己出。
当白朴幼年感染疫病，元好问完全没有避开，把白朴抱在怀里安慰，喂药，最终让白朴平安度过。
金、宋相继灭亡后，白朴的父亲投降蒙古，把孩子接到自己身边，对元好问也是充满感激。
“不知道世叔现在如何了。”白朴想起听父亲讲述的事，听说皇帝信任的重臣耶律楚材要推荐元世叔修金史，被元世叔拒绝了，有些担忧。
天幕提到了元好问，世叔在后世也很出名吧？
不知道皇帝会不会看在这个文名上，放过元世叔？
白朴出生在战乱年间，依然对蒙古人屠城的场景记忆犹新，以致于不论谁推荐自己去当官都拒绝。
白朴暗下决心：自己如今有点名声，若是皇帝要为难元世叔，大不了自己豁出去也要救世叔！
【元曲四大家里前三名都没什么质疑，还有另一种不同的说法不是纪君祥而是写《离魂记》的郑光祖。这两个人记录都不多，这里干脆都不讲了，公平！】
纪君祥：“……”
期待了半天，白期待了。
郑光祖苦笑，他除了《离魂记》，还写了很多别的戏剧，《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等等，怎么直接不讲了？
是不如悲剧让人震撼，还是不如其他人的戏剧内容好？
越是不接受，郑光祖越是起了攀比心，大不了再多写写，靠作品赢过他人！
【再来说说元朝的才女代表。】
【历史上有些才女，在当世不出名，许多作品藏于闺中，直到千百年后因为考古才发现她的才华。】
【比如赵孟頫的妻子管道升，其实同样擅长书法，后世考古学家从赵孟頫留下的墨宝中发现两夫妻曾经互相临摹自己的字，管道升可以做到与赵孟頫几l乎完全一致，可见无论是赵体还是自己的书法功底都很厉害，但是世人又有谁知道？】
天幕放出了管道升的一系列作品，都是现代硕果仅存的部分，其中不少已经流失在海外，国内只有影像存留。
现代仅存的管道升书法作品，是信佛的管道升给自己参禅的师父中峰禅师的私人信件，《与中峰禅师尺牍》，和管道升的书画作品《烟雨丛竹图》现藏于台北故宫博物院。
现存管道升的书画作品《苏惠与璇玑图》，现藏于哈佛大学塞克勒艺术博物馆。
管道升的《墨竹图卷》，现藏于北京故宫博物馆。
【管道升与卓文君十分相似，有很好的出身，一身的才华，也在丈夫微末时与之相识相遇结婚，但最后丈夫一旦发达都开始变心。】
在遇到赵孟頫之前，管道升不仅是春秋时期管仲的后人，出身高贵。也是名满江南的才女，并不是有些文人所谓的“丈夫教之绘画”。
赵孟頫是宋朝宗室，同样是名门之后。但是宋末元初时期，赵宋宗室的身份是很敏感的，以蒙古人动不动屠城的手段，赵孟頫一直到三十几l都没有娶妻未尝不是因为别人不敢嫁。
二人最初婚后琴瑟和谐，起初彼此很有共同语言。
赵孟頫写字，管道升作画《石坡垂竹图》，琴瑟和鸣，怡然自得；
赵孟頫自创“赵体”，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”；
管道升与东晋卫夫人并称为“管卫”，自创“晴竹”法画竹，并且作元朝的画竹理论著作《墨竹谱》；