“娘子！你快看看，这是不是天幕上说的石鼓文！”
他娘子看到天幕的图片开始，已经在观察自家那个大黑石头跟天幕上的石鼓有什么不同。
越看越相似，唯一的不同，就是自家的石鼓上面的文字更清晰。
匠人围着石鼓打转，有些焦急：“看起来很像，我们要是识字就好了！”
他娘子却摆摆手：“我不识字，但是我把天幕上的那石鼓文当绣花的花样看，我看，跟这上面的花儿字啥的，就是一个样！”
“那咱留下当传家宝？”匠人一听大喜，第一反应就是留下来传给子孙。
娘子却翻了个白眼：“咱那堆黑色石头天天扔院子里，邻居谁没看到过，还有人问过。现在大家肯定都知道了，你瞒得住也守不住。”
他们这一大家子住在一起，大唐律规定，父母在子女不能有私产，也就是说，这石鼓虽然是匠人找到带回家的，但实际上属于匠人的父母，要传给后人，传给的是他们一家五兄弟里哪个兄弟的后人可说不准。
匠人的脸色瞬间阴沉下来，这时看到院子外已经有人闻讯而来：“石头，听说你从山上拉的石头就是那石鼓文？”
不仅是邻居，很快城里的商人也来了，甚至是地方官吏。
“交给朝廷，不然咱这小地方，谁都保不住！”娘子这时候精明地低声说道，“用一个石鼓，换一个官职，这生意比换钱更好！”
匠人顿时眼前一亮，趁着在帮大哥照顾孩子的父母还没反应过来，立刻应允了官吏，将石鼓献给朝廷。
“好小子，有自知之明。”亲自策马赶来的地方官为匠人的识相十分满意，也为自己啥也不干白捡这一份功劳高兴，拍拍匠人的肩膀，“放心，朝廷不会让你失望的！”
匠人露出憨厚的笑容，仿佛真得只是一心为公。
官吏也不管他是真老实还是假老实，从马换了马车，一路快马加鞭，载着这宝贝的先秦石鼓文朝长安赶过去。
一路上，官吏一边赶路，一边依然在听着天幕的内容。
【石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。最初，石鼓发现于唐初的陕西凤翔，共计十枚，高约二尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。】
官吏大喜：发现于唐初陕西凤翔，现在是贞观年间，这些石鼓果然是真的！
李世民同样也很高兴：“朕这算是有机会欣赏一下先秦古物了。”
【不过石鼓文的年代至今依然成谜。】
【宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。】
【你可能会询问，我们现代的技术难道还检验不出来石鼓文到底是哪个朝代的文字吗？】
【我们现代有这个技术，可惜石鼓文等不到了。】
【在时间与大自然的折磨下，石鼓刻石文字多残。我们刚刚看到的拓片，是根据古人的记载模拟的。北宋时期，司马池移其入凤翔府学，欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。】
天幕把博物馆里的石鼓放大，露出局部，可以看到，大部分字迹模糊，甚至有的已经彻底一字无存，乍一看就是光秃秃的黑色石头。
【而且，石鼓还遭遇过破坏。宋徽宗年间，因为赵佶喜欢古物，蔡京将石鼓文迁至汴京，后又迁入宫中稽古阁，以黄金填字，以示珍贵。】
“黄金填字？？？”
在宋朝以后的玄烨眼前一黑。
大清在宋朝后面，他还来不及看到古色古香的先秦古物，就这么被蔡京祸祸了？
不光玄烨觉得不妥，天幕也是痛心疾首。
【同志们，千万不要学啊！这跟现代那些没有审美的业余修复师乱给古文物涂色有什么区别！】
荆咕先是放出现代那些失败的文物修复，修复前，充满了时间与历史的沉淀，虽然残缺有遗憾，但是写满了故事；
修复后，刺激的色彩，充满了现代化学颜料的拙劣和业余修复者的劣质审美，虽然看似完整，但是写满了历史爱好者的愤怒！
.“后世的颜料看来不值钱。”刘彻看得一阵哑然，好半天才说道。
这样鲜艳的颜色，是怎么搭配出如此辣眼睛的效果的？
哪怕他不是宫廷画师，也不擅长丹青作画，也不至于没有审美。
但是他怀疑，给这些文物上色的所谓修复师就没有审美！
司马相如闭上眼睛，喃喃道：“原来后世也不是什么都好的……”
看看，这不是就露出破绽了。
【靖康之耻发生后，金人破汴京，将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京。元初，先是将石鼓放置在国子学，后又放置在孔庙大成殿门内左右石壁下，如此一放六百余年。】
【抗战初期，故宫博物院文物南迁，石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地。后西迁文物东归南京，南京政府曾经想要将石鼓与其他文物一起迁往台湾，但是因为石鼓特别重难以带上飞机，逃过一劫，解放后石鼓重新回到北京，现存于北京故宫。】
玄烨长长叹了一口气。
“还是回到了故宫。”
虽然他现在还没机会看到，但是好消息是，石鼓最终还是回到了他的紫禁城，也就是后世人口中的故宫。
而这样历尽千辛万苦，其中隐藏的政治动荡，时代背景的艰难，让玄烨只要稍作思考就触目惊心。
文物还有人保护着，能一直存到后世，能平安回到安全的地方，但是人呢？
有多少人在经历过那些迁移、战乱之后还能平安回到故土？
甚至是保护文物的那些后世文人和战士，又有多少人为了转移文物付出生命的代价？
能听懂其中含义的，不仅玄烨一人。
李世民沉默良久，眼眶微微湿润：“后世人果然很在意祖宗的文化。”
一堆政府带走都嫌弃太重的石鼓，被一群战乱中的平民到处转移，其中又付出了多少代价？
他们没有因为战火的威胁选择放弃，也没有因为条件艰苦受到利益的诱惑选择贩卖，而是前赴后继，一路转移，到处带着文物避难，直到将文物平安送回北京故宫，那个可以保护文物的最安全的地方。
他们保护的何止是文物，保护的是代代相传的华夏文明！
【石鼓文上承西周金文，下启秦朝小篆，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。】
【据《汉书·艺文志》载，秦时李斯作《仓颉》七章，赵高作《爰历》六章，太史令胡毋敬作《博学》七章。】
【这二种书当时既通用“仓颉”之名，则字体上也应是同一的。它们都算得上是当时的字典，被称作“秦篆”。】